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很好吃。觉得这种谷子却是可以成为族人的食物，于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

烈山氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。烈山氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷。

烈山氏教民种五谷后，族人的生活开始好转起来，可是天气变化不受人族管辖，有时碰到天灾，地里的五谷也会欠收，于是烈山氏又开始想办法，不再单单靠天而收，而是通过人力来改变这种局面，于是他又教族人打井汲水，对农作物进行灌溉，解决了部落的粮食危机。族人见烈山氏教授农作之法，使人族得以饱腹，解决了他们的吃饭问题，于是尊称他叫“神农氏”。

有姜部落的族长见神农生而不凡，而且又被太清圣人收为弟子，更何况其解决了部落的吃饭问题，知道其又将是一位圣皇伏羲般的大贤，因此早早就把族长之位传给了神农。神农在接任族长之后又做了许多为民之事。

神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午舀到集市上去交换，从而出现了部落之中原始的商品交易。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

就这样有姜部落渐渐强大了起来，四周的一些部落，也举族投向了有姜部落。有姜部落的规模也一再扩大。神农氏的名气也传了出去，一时之间神农氏在人族中的名声大振。继而传到了人皇伏羲的耳中。

伏羲心想自己不是就在寻找继承人吗？而且神农能同样被太清圣人收为弟子，可见也不凡，心中已知大概此人便是接替自己人皇之位之人，不过还是想亲自见见自己的这位师弟神农氏，看看他是否一心为人族，是否有资格成为新的人族共主。

伏羲也不迟疑，便由臣下带路一起前往一探究竟。伏羲一路之上闻得神农所行功德，更加确定此人就是下任人皇。来到有姜部落却见一片绿油油的稻、黍、稷、麦、菽五谷杂物，生机盎然。人们在一旁劳作，小孩之奔跑玩耍，老人撒食喂养牲畜。一片安泰祥和之景。伏羲寻问部族中人，部族中人无不言神农功劳。伏羲心下甚是高兴。

神农闻得人族共主来临，连忙回那部族中拜见。伏羲见神农身材魁梧，体型高大，肤色黝黑。想来是那久在田间劳作造成的。伏羲便寻问一些有关五谷之物和农间日常劳作之事，神农一一详细解答。最后伏羲又询问一些现下洪荒人族中治理之事，神农却也另辟新解回答的头头是道。

伏羲闻之大喜：“神农果真乃大贤之人。”又想道：“神农出生之时被老师太清圣人收为弟子，确是与我是同门，想来也是那天定共主，合该接我之位。”

当下，伏羲便准备将神农请去陈都，要将人族共主之位传于神农，神农也不推辞，辞别家人，与伏羲一起去了。

到陈都后，神农作为伏羲的助手，处理政务井井有条，一些困难的事情也很好的解决了，慢慢的伏羲便将所有的事都交给神农处理。

这一日，伏羲感到时机将至，于是准备举行接位大典，此事乃人族大事，不可怠慢，本来伏羲不想劳动众人，然这些年来伏羲为人族确是尽心尽力造福亿万人族百姓，洪荒人族闻得伏羲接位大典皆不远万里前来参拜。无奈陈都之中无法容纳众人，伏羲便将大典之处设于泰山之上，然就是这样也掩不住千万人族前来朝拜。

共主交接之日，伏羲、神农一起登上泰山之上，俯仰洪荒人族，只见那人族之中哭声连片，大呼共主伏羲仁德。生生不舍之情确是令伏羲感动不已