第120部分 (第2/4页)
大厦将倾的话，那它右侧的迪亚隆神庙早已经遭受灭顶之灾。
象征着决断的公羊头依然高高昂起，但它脚下却是一片瓦砾和废墟。令人稀奇的是，迪亚隆神庙整个上层被抛到了街道上，而这半截神庙上又堆积了大量的石料木头，就好像建筑从内部发 ；生爆炸才导致此种惨状。
就在那些台阶周围聚拢着好几百人。而入口那里的人们则分别身着天蓝色、金黄色与黑色长袍。
和他们站在一起的还有大批 ；头带兜帽身穿重甲的和平守护者，他们手里握的不是重剑就是长矛。这些三一神教的忠实信徒正拼命对抗着大群企图冲入神庙的人群，那些人身着农场主甚至寻常农 ；夫的衣衫。看上去应是来自丛林西北部的高地。
他们苍白的肤色不仅与神庙那些皮肤黝黑的仆从形成了强烈的反差，甚至与身后一波又一波的冲击上来的人群也截然 ；不同。
事实上，这场试图推翻神教的运动主要参与者都是托拉加本地人。到处可见身着红色或者紫色飘逸长袍的人们奔走喝号，他们扎在脑后的标志性黑色长发随着 ；奔跑剧烈摆动。
虽然攻击者手中多半都握有火把。但事实上这附近的大火多数并非他们点燃。没有人敢确定第一处火灾缘何而起。但可以确信大火的燃起一开始对祭司们相当有好处，只是这足以激起任何原本同情三一神教的民众的愤怒。
这怒火催促着乌迪西安不能再有任何延迟，必须马上将神庙拿下。当他第一次将双脚迈进托拉加的时候，他是如此惊异，这城市居然能够容下那么多的人口，他相信自己可以慢慢改变本地居民的看法，至少要让他们支持自己驱逐掉那些神棍及其党羽。
但这次可憎的行动，数十名市民和他的部分追随者命丧于此——让农夫的心中不再有任何慈悲与同情。
本是来教化和改变这里的人民。可他们把所有一切搞得乱七八糟。乌迪西安一边大步向前走去，一边满腹苦痛的想道。
虽然没有看到乌迪西安的到来。但人群却突然分开了。这些人全都接受过他充满神力的触碰，那应该是奈法兰之力，因而能够感知到他在附近出现。当感觉到乌迪西安的存在后，众人暂时停止了向前冲击。
到目前为止，他并未号召包围神庙的人们彻底破坏掉它，事实上应该是某些狂热的追随者在发泄他们原始的**，比如帕萨人的头领之一卢马思，这曾经的盗贼现在是乌迪西安最疯狂的拥趸。
除了生于斯长于斯的塞拉姆之外，帕萨是第二个目睹乌迪西安展现神迹的地方。可那里并不像戴尔米迪斯之子的故乡一样把他当成谋杀者和残忍怪兽，几乎所有民众都张开双臂欢迎他所赐予的能力，并且对他产生了极其简单与忠诚的信仰。
乌迪西安并没有传说中那些如君临天下的圣者一样高大神圣的形象。他的外形远逊于圣光大教堂的伟大先知，更无法与三一神教的大主教比肩，前者拥有永恒的青春， ；而且容貌如天使一般完美无瑕，而后者则是满头银发的仁爱长者形象，虽然他的信徒现在正准备迎接乌迪西安将要爆发的怒火。
乌迪西安？乌？戴尔密德天生是个在泥泞中讨生活的农夫，粗糙的面容已经被岁月雕刻了皱纹，而宽直的下巴上密布着短短的胡须。
艰难的生活锻炼出了他强健的体格，但同样磨砺得他毫不起眼。他沙黄色的长发一直垂到脖颈旁边，由于今晚的混乱景况。他也不用指望还有心情与时间打理它们。
乌迪西安身穿再普通不过的棕色衬衣与裤装，脚下的靴子早已经破烂 ；不堪，他手中空荡荡的没有任何武器。只有一把匕首插在腰带上。
事实上农夫也不需要任何武器，他可以非常轻松的从远
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