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之中，这样会好些。

这个时候，身子和精神便开始放松，你不妨体会一下，身子很空那种感觉，很静那种感觉，一松就空了，一空就静了，一静就有气了，一是天地之间的先天真气，二是还有一种藏在身子肾门滋养生命的后天真气，然后只要用上一些奇妙心法将两气归一，经过一个炼化过程，就炼成了具有自身特性的气流，它只属于你自己，无法属于别人，你可以将这种属于你自己的气流放进别人的体内帮着疗伤或者驱毒，但是无法离开你的身子，它只是在你能力范围内始终随着你的身子，它是花叶你是藤，你是藤子你是根，就如同你的影子追随着你，只是这个影子，你可以在能力范围内运转它走出任何路线，也可以发出它打飞一些东西，但是它不会跑到百步之外去，也没传说中那种可以千里杀人的气流，就算你的气被打散了，它也只是散在你的周边，你走到哪里，它就跟到哪里，只是因为散了，必须通过一些奇妙心法收回体内，重新融合到自身的气流当中，才能为你所用而已，这就是为什么一个人消耗了大量真气之后，经过一些心法调养，仍然可以恢复到之前对等水准的原因所在。

当然，这其中还有一些必须注意的地方，稍后我会讲到，总之只要是你炼出来的真气，它的根就在你本人身上——平时，或者藏在你的丹田之内，或者游行于经络之中，或者隐匿于你的中脉深处，这时，我们称之藏或养，当气流开始走动的时候，我们称之行或者运，这才有藏气养气和行气运气的说法，而且不管是藏是养，是行是运，气流都是动着的，哪怕将气藏于丹田之中，它们也是微动的，不会真的静止下来。简单一句话——气流的生命特征就是动。”

听到这里，平青得出一个五字诀：松、空、静、气、动。

沈铁蓝道，“还有一种气，那就是静止的了，书中称作死气，说到这里，当然也得说到血，与气相仿，静止的气称之死血，我们先以气为例，就拿如隔空点穴来说吧，你用自己的气流点住了对手相应的穴道，那一股子气血就会成为静止的死气死血停在了那里，由于气血的生命特征是动，那股子气血一静止就没有生命的特征了，用俗话说也就是死气死血了，气血一死，便会停在对手的穴道中不走不动，造成阻塞，这样，点穴也就发生作用了，对手会因为你的气血阻塞神经出现一些行为上的失控，或笑或哭，或痛或麻，或快或慢，这要看点住人所用的气流强弱与手法，有些独门点穴法极难解开，需要特别手法推气过宫，有些则很容易，容易而且伤得轻的，时间一久，少则几个时辰、一两天，多则达几年，穴位里的死气死血散去后，穴道也就自解开了。

也有用药帮助行血行气解穴的。

难解的穴道，必须找到点穴人，用他自己独特的手法方可解开。

除了这些内容，还得学会如何识穴，人身穴位极多，有死穴、伤穴、麻穴、哑穴、气穴、血穴等等之分，点别人的死穴，就那是阻断他的气路血路，并同时造成神经阻塞，轻者吐血，重者立死。”

停了一停，又说下去，“说到点穴，必须要注意一件事，气流弱的很难点中气流强的，气流强的却可以轻易点击气流弱的，所以说高手点穴容易，低手点穴困难，这其中也有很多要注意的地方，一时难以说尽，日后再谈，我们现在说说与点穴相关的另一个话题：解穴。这是因为多数穴道被点之后举止失控无法自解，必须得通过别人解开。

说到解穴，当然是什么手法点住的穴道都能轻易解去才是最好的，事实上，《天命叹身经》的确提到过那么一种法子，只要运气对准被点穴的人头顶，一掌拍下，掌力从头顶一震而下，就能同时震开全身所有的穴道。

关键问题是，掌力必须捏拿得恰到好处，而且要求解穴者本身有着极为强盛的气流，放眼天下，能够达到那个