第17章 终得《混元》修行法 (第1/2页)

陆羽盘膝坐于蒲团上，看着手中玉简，心念一动探出神识查看玉简所记载的修行功法神通。

神识刚一接触手中玉简，脑海中便浮现出一个个散发着金色光芒的文字和图画。

这些文字与图画从右至左依次排列，最右侧是功法名称，只有两字，名为《混元》，总纲记载：混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也！

元气生于混沌之中，于明之内，暗之外。因明暗之间生空洞，空洞之内生太无，太无变而三气分明，玄气、元气、始气，三气混沌，生太虚而立洞，因洞立无，因无生有，因有生空，观空无之变化，便能虚生自然。

……

随着陆羽的阅读，此功法的玄奥道理，令人神往的通天彻地之威能，缓缓浮现于眼前。

《混元》经文所载，道门修士修行第一步“感应”，百日筑基成功后，便有了修习功法的资格。

修士纳天地灵气洗练肉身神魂，使之不断强化蜕变，这种蜕变非妖兽进化之道，而是令自身不断纯净，纯粹，更贴合于道。参悟大道规则，领悟天地大道，最终超脱。

道门将修行划分为三种大层次，玉简内所载的便是第一大层次的修行之法。

第一大层次的修行，为的是超脱肉体凡胎，生老病死，无论哪个道统，何种修行之法都只为了长生久视、成仙成真。

未能超脱成仙的道门修士皆为凡尘，有着生死大限。但随着修为境界的精进，修士可延长寿命，继续追寻那成仙大道。

凡尘修士的修为境界可分为，炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道四大境。

四大境界每一境界共有九重天，炼精化气境寿元五百载，炼气化神境寿元千载，炼神还虚境寿元五千载，炼虚合道境寿元一万载。

修行本是逆天而行，故而每一境修士在破境时均会遇到劫难，若是度不过去便只能尘归尘，土归土，若是成功度过劫难，从此一飞冲天，继续追寻超脱。

《混元》经文所记载的却只有炼精化气境的修行之法。

炼精化气境，需要修士调动引导体内精气，运行小周天之法，不断打通全身经络穴窍，进一步全身贯通全身所有经络穴窍，便可运行体内大周天。

在完全贯通体内所有穴窍经络前，修士还不能引气入体，故而需要摄取后天水谷草木，动物血肉等精微，强大补充那一缕先天之精，使其壮大纯粹，运用功法可将其炼化为元气，从而调动元气运行小周天，不断打通滋养体内经络穴窍，待所有穴窍经络全部打通，便可运行体内大周天。

体内大周天是指全身经络之大循环，这一步成功后便可引气入体，修士体内之气与天地自然之气相互交换，运气往返成循环，源源不断，生生不息，从此便可吸风饮露，不食人间烟火。

到了这一步便正式踏足炼精化气境，此境九重皆为积累，积累灵气强化己身，同时还需修习炼体之法，不断强化肉身躯壳。

待所有的积累均达到满溢时，冥冥之中自有感应，寻找那一缕突破契机，成功度过劫难后便可抵达下一境界，炼气化神境。

《混元》经文旁还有一幅幅周天运行人体图，陆羽根据经文与运行图，收束心念，抱元守一，炼化体内先天之精成丝丝缕缕元气。

小周天运气，起于下丹田，经过会阴穴，到达尾闾，然后沿脊椎上行至命门，再分叉成两条支路，分别沿左右两肾俞穴上行。

经过夹脊、大椎、玉枕，最终到达百会穴。

从百会穴出发，经过鹊桥、重楼、中丹田再次回到百会穴。

从百会穴经过上丹田，再回到下丹田，形成一个完整的循环。

待炼化九成先天之精后，陆羽体内出现一团指头大小的灵气团，