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愿欲将世上修行之术合而为一，于是遍搜天下道佛妖魔典籍。扬雄身在其位，生怕这些典籍出现了什么错漏，皇上不免龙颜震怒，于是便对天下各门各派贡献出来的卷宗悉心研读，这一读便是三十年。

且在这三十年中，扬雄融汇了道佛妖魔四种全然不同的修炼体系，在全然不可能之间独辟蹊径，悟出了一门从未现于世间的修行法门。自扬雄修为大成进入了修真界之后，同辈之修依旧少有敌手，后加入了天星剑宗，成为了天星七子之一。功法大成之后，他将自己的修行法门录出，命名为《太玄经》。

《太玄经》入门最难，巩固其次，但大成却易。光是入门之难不知挡住了多少横溢天资的弟子。明心剑宗立派已逾千年，每一代都有核心弟子不信邪的去选择太玄经，但是又得了几个长生？这千年《太玄经》又摧了几许白头？

扬雄见此情景大为不忍，便修改了自创法门之名为《白首太玄经》。

许峰对此典故全无了解，完全不知自己兴高采烈研读的法诀当为修真界三千年来入门最难且没有之一的修道巨著。这时他感觉到全身的每一寸肌肤血肉都在欢喜雀跃，更是集中精力如饥似渴的阅读着。

不多久许峰长舒了一口气，眉头皱着梳理了一下刚才自己所看的内容。太玄经与其他修法不同的在于：太玄经主修魂，而其余法门主修气。扬雄老祖遍观道佛妖魔的典籍之后认为，应当以魂为主、意为辅、气最次。魂与意合，气之小道自然能顺手拈来。如何修魂力这种看不见摸不着但却实打实存在的力量便是太玄经修炼的重中之重。

扬雄祖师为此定制缘督、导引、存想、守一四法来修行练气层数。

缘督即为遵循中道，云行督脉。古典有云：“缘督以为径，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”导引即导行肢体，引通经络。太古时期医圣华佗所创五禽戏即为导引至良法。缘督、导引二法为了疏通修炼者经络，推开修行的第一道门。

存想，又称存思、存神。即内聚精神，不使外游。“存谓存我之神，想谓想我之身。”因为道家认为人身各处，都有神灵统领，存想这些神灵，就能使其意守在自己身上，壮大己身的意，做到长生久视。守一，即守心一处，或守一于道。扬雄讲法时曾曰：“我守其一，以处其和。”以守心来增强自己的魂力。

四法大成之日，便是叩开筑基期之时。相对于其他功法，太玄经真的不只是难了一点半点。

缘督、导引二法应在日出之时做，吐纳东来之紫气，可事半功倍。现在已即将入夜，许峰便从存想一法入手。许峰闭起双目，按书中所述想象头顶上空有一片太和元气，如紫云呈伞盖状，五色绚丽清亮，徐徐而下，当触及头发顶盖，出现雨过天晴，祥云退入山中的景象和感受。许峰尝试了约有大半个时辰终于将第一步迈出，接着便想让太和元气穿透皮肉，过骨入脑，再将太和元气凝聚于双眼正中鼻根尽处向内一寸的祖窍。

运气过脑不由得让许峰感到一阵清凉，整个人的思绪都变得清晰了许多。但是元气在刚进入祖窍之后，蓦地全部消失，点滴不剩。许峰疑惑的睁开眼，回忆起自己之前的修行无一错漏。又抓起置于膝上的太玄经，一字一句的重读了一遍之后才重新修炼。但这一次跟之前的结果一样，太和元气进入祖窍之后又消失的涓滴不剩。许峰不信邪又重新运功，失败，运功，失败这么一直折腾了大半个时辰才放弃。

回过神来的许峰突然听到附近有人声传来，他立刻反应过来应该是有其他人靠近迷幻禁制，不由得心跳加快。经过许峰多次的试验，这个神奇禁制的内部可以听到外面的声音，但是外边却无法听闻石室以内的响动。惟一需要担心的就是有人莫名其妙的对崖壁用力，那样会自动触发禁制。但是这种机会太小了，所以许峰并