第129部分 (第4/5页)

而来?为何要拜我为师?”

申公豹说道:“贫道粗通法术,四处为家,居无定所。只因平日修炼皆是小术,难以登堂入室,心慕大道,因此想拜圣人为师,学得无上**!”

元始天尊收徒,极为讲究出身,对于披毛戴角、湿生卵化出身之士,一直心有歧见,看出申公豹本相,早就不喜,乃说道:“昆仑山乃是清静修行之地,只收道德之士、根性深厚之徒。你与我无缘,还是另寻别处去罢!”

申公豹听了,大是不服,嚷道:“元始圣人,你厚此薄彼,心怀二论,何其偏心也!姜子牙可是道德之士?可是根性深厚之徒?你既能收他为徒,却如何收不得贫道?”

元始天尊听了,哪愿跟申公豹解释其中因果,正要一指将其弹出昆仑山,免得在耳边聒噪。不料姜子牙是个厚道人,在旁边听了申公豹之语,心中惭愧,乃壮着胆子对元始天尊说道:“师尊既然已收弟子,何不再格外开恩?”

元始天尊微微闭目,又复张开。开阖之间,神光如电,扫过姜子牙与申公豹身上,突然转颜说道:“你既为其求情,我便再多收一位弟子,也无不可!”

申公豹大喜过望,连连叩拜谢恩!

于是姜子牙与申公豹同入阐教,拜在元始天尊座下学道。姜子牙因为比申公豹早拜片刻,故为师兄。申公豹能够入门,本赖姜子牙之助。但他入阐教之前,修行已久,道行不知比姜子牙高了多少,又见姜子牙学道如滚芥投针,资质平平,心中更加瞧不起姜子牙,早将当初推荐之德,抛掷脑后。

姜子牙学道难成,元始天尊便令他先做些挑水、浇松、种桃、烧火、扇沲、炼丹之类的杂事,借以磨练心性。姜子牙也无怨无尤,每日里辛勤劳作,不曾有片刻懈怠。然而看在申公豹眼中,却更是觉得姜子牙无用。

但申公豹性情偏执涓狂,出身兽类,亦不为昆仑山众仙所喜,虽然修炼勤奋用功,但也并未真正学得多少大道至理。他与阐教众仙互不待见,倒在截教之中交游广阔、左右逢源。元始天尊知道了,也不多去管他。

正是:

圣人一念动天心,

大劫刚临数已分。

问道频向昆仑拜,

怎知一命赴封神。

闲话少叙,距离大赤天议封神之会,又过三月,众仙乃齐聚清微天玉清境中,只有玉帝与王母缺席。

众仙知道根源,也不奇怪,只顾观看清微天胜景。

只见清微天中央,一座高山,灵元所结,生八株七宝之树,一株弥覆一天,八树则弥覆八方,果然是天上地下未有之仙家妙地,正是道祖讲道所遗之玉京山。

玉京山上,建有七宝之城,城中有七宝之宫,宫中有七宝玄台,众仙乃与玄台之上就座,珍稀果馔、仙酿,摆满一桌,旁有燃灯道人、广成子随侍。

准提说道:“不想清微天中,有此胜境!贫道见七宝之树、七宝之宫,真疑此身非是客,已到西方七宝林!”

众仙听了,哈哈大笑!

元始天尊含笑解释道:“此山乃是昔日老师讲道之时,化开混沌,灵元凝结而成。其上七宝之树,亦是混沌之种,受了老师教化之功,长成如此,乃为接天之树,亦为聚宝之树。便是后天凡木,在旁生长,受其灵气,也成灵根,各得神妙。因此此树“七宝”之名,便是说其能聚集诸宝,化生灵根,却与道友西方“七宝”不同!”

接引道人说道:“根源虽异,同归“七宝”,也是有缘!”

准提道人也抚掌称是,元始天尊含笑应和!

大赤天兜率宫议事之时,接引道人与准提道人也在座上,静如止水,未发一言。如今来到元始天尊所在的清微天七宝宫,二仙一改前状,倒颇有宾至如归之感,与元始天尊谈笑甚欢。

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