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，中华文化史上演了一出“皇帝无情，婊子有义”的诙谐剧。内心孤独的柳永最后在孤独中凄凉而逝，身无分文的他竟然还是那帮歌妓“粉丝”集资营葬。

苏轼，苏东坡，宋词豪放派的带头大哥，这位也是名头很大的才子，王安石变法后，*当立，而苏东坡似乎不偏不倚，做中间派，不想掺这“混局”，认为“京官不好当”，自求外放，便去了杭州做通判，后因乌台诗案，打入死牢，险些人头落地。“三十年河东三十年河西”又是“一朝天子一朝臣”，赵宋皇帝神宗一死哲宗立，*倒台，旧党重来，苏轼又自求外放，又回到阔别十六年的杭州任太守，后又被朝廷召回，却因政见不同，又被流放。谁知新旧两党搞起“拉锯战”，*卷土重来，又是一顿政治暴打，贬到广东惠州去了，接着又是海南岛，真是贬到天涯海角。后来诗画皇帝徽宗即位，才召回开封，结果死在归途之中。

陆游，陆放翁，属于多产型文学才子，才子中里中最有血气的一位，一生都想图报国，而立之年考进士，明明是状元及第，用俗话说就是陆大才子揪住了海*，结果竟输给了秦埙。典型的背影输给了背景的案例：陆游身后有的是背影，黑乎乎一片，充其量是江南才子罢了；而秦埙身后有的是背景，风光无限，当朝宰相秦桧的孙子。鳌头占不上手，占龟背就难！陆才子就这样给秦桧这个从头烂到脚的坏货儿给废黜了。后来时来运转，皇帝算是施舍他个进士出身。他的仕途是一塌糊涂，一生不肯屈服于主和派，但是无论他依靠主战派的任何一方，结果也都不大好，都是失败、被贬、被耻笑，弄得青鼻灰脸，只得自谑为“放翁”，直到乘鹤西去见孔大圣人时还想着“但悲不见九州同”，令一咏三叹，真是空负一腔报国热情。

元明清时期

（元明清时期，文人地位沦落了，元、清是少数民族对多数民族的“大一统”，文化心理上自卑自然会对代表先进文化的群体——读书人异常刻薄。而朱元璋是草根皇帝，属于苦大仇深，翻身做了主人，自然也会对有心理优势才子发动一场场血腥“征服战”。所以，这个时期的才子们过得最压抑。）

关汉卿，“杂剧班头”，“生而倜傥，博学能文，多才多艺，滑稽多智，蕴籍*，为一时之冠”，如此出众人物竟混迹于行院勾栏，以“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”自嘲。一生与官场绝缘，只是大元朝太医院一个普通医生而已，可谓弃医从文的鲁迅的革命先驱。虽然没有“学而优则仕”，却成为“元曲”的带头大哥，开辟中国文化新领域。

王冕，元末通儒，幼时家贫，放过牛，属于贫寒士子，屡次应试不第后，将举业文章付之一炬。他奇装异服，有“狂士”风度，堪为杨二疯婆祖宗十八代，经常头戴高帽，身披绿蓑衣，足穿木齿屐，手提木制剑，引吭高歌，往返于市中。或者骑黄牛，持《汉书》诵读。著作郎李孝光欲荐作府吏，冕宣称：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”有关汉卿种子色彩，后朱元璋带兵逼他出山，他不从，一代通儒竟莫名奇妙的作古了。

高启，明初大才子，“吴中四杰”带头大哥，无非是给苏州知府魏观写个上梁文，讨杯薄酒喝喝，一不小心写下“龙蹯虎踞”四个字，成为现行反革命，结果腰斩弃市。腰斩本就是拦腰砍断，卸成二块罢了，而草根皇帝朱元璋哪肯让反革命分子这么好死，下道圣旨要求将高启同学卸成八块。有野史说，卸成八块的高启竟一时死不了，手醮自己的鲜血，连写三个“惨”字。的确很惨。

徐文长，中国式梵高，生时寂寞，死后并为后人顶礼膜拜。他一生遭遇可惟“落魄人间”，出众之才却八次乡试名落孙山。入幕胡宗宪，参加东南沿海抗倭斗争，屡出奇计，搏得“东南第一幕僚”，后严嵩当权，胡宗