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分包，接下去工作就是他门生的事了，经过复制、粘贴；拼凑、组装，砸出块“砖”来，说是“成果”，钱财到手，项目分成，皆大欢喜。一言概之：专家砸砖，砸死学术，抱回金砖。

这些事情我看得多了，比如浙江大学旅游学院周玲强教授做《中山中路旅游指导规划》，看到设计文本的电子稿，晕死，到处都是“复制、粘贴”的痕迹，也太不负责了。此人甚吃香，抱得政府项目金砖无数。

最后，反思一下素质教育：

我们提出素质教育已经很多年了，素质到现在，没有素质出诺贝尔奖；素质到现在，教育仍然是应试教育，根本不是培养人。培养人么，求真、求善、求美是基本要求吧。而我们学校培养出来的人，为什么“真”不起来，做起事来弄虚作假；为什么“善”不起来，得势者贪赃枉法，得财者为富不仁；“美”不起，相继成为丑陋的中国人。这不能不说是个失败。

其实，我们的教育喜欢“格式化”掉人才，不大喜欢剑走偏锋的偏才。有做学术潜力的人却非此类课程的成绩不过关，拒之以门外。人才少，天才更少，我们总不至于要他们是全才。说说年轻一辈，韩寒吧他偏课的，七门功课不及格，却文采出众，深得人们喜欢。

关于中国教育“格式化”人才，我深有感受。大学时期，我特别喜欢搞比较文学的，阅读大量的中外文学，并形成了不少的学术观点，论文导师也垂青，喜欢点评我写的文章，我也想继续我的钻研，但因为英语太差，便一票否定，连学位都没有给我，何谈前进之路？如果那时，浙大能够不拘一格，录用我这样的偏才，以我这种孜孜以求的精神，爱思考善比较的特长，形成自己观点的人，弄几篇论文，混个博士不在话下的。我也一直在思考，我学英语有什么用，难道英语好，就一好万好？英语不好，就万事“OUT”了？

论文已死，学术将亡，而矛头直指的却是中国的教育制度。　电子书　分享网站

何不让金庸好好的回家

作协不算得好池，王幸福（王兆山）、余含泪（余秋雨）、郭抄袭（郭敬明）之流都在里面，个个都背顶龟壳，脸皮厚得要死，伸缩自如，掀风作浪，混得如龟得水，不亦乐乎。所以，很多人对作协采取抵触心理，也是一种正常的社会心理，不用见怪。

如今爆出新闻，金庸要加入作协。于是，举国哗然，有人纳闷，有人鄙视，有人作壁上观，总之有贬多褒少，言下之意就是金大侠走火入魔了，不甘寂寞，寿多自辱，就差骂他“老而不死”。

想想金大侠也决非池中之物，打造出中华武侠的传奇，论其作品的传播度，从古至今唯有宋词婉约派带头大哥柳永与之相提并论，可谓享誉文坛，名利双收！现在，金大侠差不多可以寿终正寝了，为什么要挤进这王八池，去谋一身紫红袍式的龟壳？于是乎人们便怀揣着各种猜想。

对于金大侠加入作协，我觉得很正常。想当年，前中国文化部长茅盾同志，临终前曾恳切地向党提出“如蒙追认为光荣的中国共产党员，这将是我一生最大荣耀。”金庸入池和茅盾入党，是同样的心理：归宿感！

其实，金大侠加入作协也没有什么，这是他的选择，他有这个自由。金大侠毕竟是中国人，是浙江人，是海宁人，无论他走到哪里无法抹去的这乡土标签。现在，老人家出外打“文学创作”工，功成名就，又垂垂老矣，少小离家老大回，叶落归根是中国文化的传统，所以，金大侠为了“身后名”，选择进入作家协会这个宗祠，去谋个高耸入云的牌位，配享牲醴，供后人瞻仰，也无可厚非。

我甚至认为这种“归位”值得鼓励。我们总不至于希望让优秀的人才纷纷逃离祖国，加入新加坡籍啊，法国籍什么的，人才外流实在太可惜，而人才回流才值得提倡。金大侠毕