第7部分 (第3/5页)

孤月大师的善缘所化，现在虽然才开光初期，可必有后福，精进最快的一定是她了。

四人迫不及待的看起刻在四周洞壁上的图解。四壁飞禽走兽刻画的各式各样飞潜动跃之形，竟然都栩栩如生，仿佛要破壁飞出一样，个个图解虽然禽兽各不相同，但又好像相互呼应，相互关联。一数全壁，共是三百六十个图形。

一兰大师说：“这里一共三百六十个图解，从哪一面壁上开始练起啊？”四人商议了半天，也没办法。长孙无邪道：“不若我们一人从一面开始修起。”四人一想，也没办法，只有这样了。一人找了一面，开始打坐练起功来。

这白眉真人留下的图解何等精妙，本是包罗万象，他当年悟道，突然醒悟，悟得天下间共有三百六十种修炼方法，所以，把这三百六十种修炼方法全刻在石壁上，就是为了让峨嵋后世弟子可以随便选择一种适合自己的功法来练。

妙一真人也没说，是因为一般人进洞前，多少要在峨嵋修炼上几十年才有资格，在峨嵋住了几十年早就知道进去选一种图解就好了，久而久之也没有说的习惯了，妙一真人也就忘了。而他们四人则是一来峨嵋就进洞修炼，哪里知道每一种图解就是一种修炼方法，还好他们四人都各有奇缘，身体各有异处，比一般人有天差地别。后来他们练完了三百六十种图案，还得了无数好处，竟然通过这三百六十幅图解悟得变化之术，可有三百六十种变化，比齐天大圣孙悟空的七十二变还多二百八十八种，还可以改变本身气的本质，模拟任何一种功法，端是十分厉害。不过这些都是后话了。

四人各自打坐练了一遍，一兰大师是从南面开始练的，雁七是从西面开始练的，长孙无邪是从东面开始练的，螳螂仙则是从北面开始练的。四人都练完一遍后，突然异壮陡生。

先是长孙无邪全身开始发热，像被火烧般灼痛，接着火热温度上升，越来越热。好像火焰千丝万缕地涌进各大小脉穴，那种感觉，难受得差点令他想去自杀。

而一兰大师则是另一番光景，一股奇寒无比的气，在全身流动，冻得他差点僵毙，似乎连气血也快被冰冻，不能保持畅顺。

螳螂仙只觉得体内有一股生气勃发，蓬勃的生机催谷着他的肌肉，涨开他的皮肤，让他感觉他的皮肤快要撕裂一样。他的血管已经暴出，有些地方已经往外面渗出血来。

只有雁七还好，为什么呢？因为雁七感觉到身体里死气壮大起来，仿佛要抹灭他身体内的所有生机。要是一般人早就死了，可是雁七不同，因为他是僵尸。一个僵尸死气吸收的越多功力提高的越快，可是雁七也感到不妙，这样下去他也会吸收不了，成为第一个被涨死的僵尸。

雁七福至心灵，四人也是命不该决，大叫：“快掌心相抵。”四人此时也是死马当活马医，举起掌心相抵，四个人连成一个圈，也不去理会身体的痛楚和在体内乱闯乱窜的四种奇怪的气，静下心来，抱守元一，各自练着那自己的三百六十个图解。

那火、冰、生、死四种气，通过四人的手心，在四人体内如此运转不休。四人的法力、道行也在不知不觉的增加着。

四人这刻的情况，根本是前所未有之事，一般的人定会不敢再练下去，视之为走火入魔，轻则瘫痪，重则经脉爆裂而亡。还好四人都早有奇缘，体质不知道比一般人坚韧多少倍，特别是雁七的五彩石僵尸体，有五彩石补天神器般的坚固，还有僵尸的恢复力，长孙无邪的身体根本就是竹子，全身的是空的，要暴体也是最后一个。反正四人也不知该怎么办，四妖的狠劲，凶气一上来，死马当了活马医，反而得到了一番奇遇，这是所料不及的。

这要是换了别人，别说能将三百六十幅图解全部练一遍，估计练两种功法就起冲突暴体而亡了。也就全天下有这四个异种能将三