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，大棒加胡萝卜永远是慑服人的不二法门，修理法二是让他明白谁才是师兄，再送他一首抄袭来的情诗又给了他一个希望，如此两管其下必会令他心服口服，老老实实打工到法海离山弘化。

力气活法海从来不喜欢干，他爱干的是技术活。

“撞完钟收工后，就给她送去吧……”法海说罢，不再理会法二，再次回到台阶上坐下，悠哉的研究起《无涯札记》来。

《无涯札记》是近年来大林寺内院弟子必读的一本书，乃是大林寺最神秘的一位长老无涯上师所著。

这本书包容了无涯上师一生的阅历，记载着这个世界势力分布、各大王朝，以及正道、魔道、妖道、鬼道、旁门散修中各种强大的人物、法宝、药材，还有世界传说中的各种洞天宝藏、魔窟妖穴，以及神秘的天外世界，总之，这就是一本无所不包的百科全书。

读了无涯札记，法海才明白为什么无涯上师会在书的扉页上写上他法号的由来，“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”

对于修为未至长生九品，没有机会下山历练的法海来说，《无涯札记》是他研究这个世界的重要途径，也是他将来下山历练时，能够趋利避害的智力支撑。

第十一章　无渡传经

看了无涯札记，法海才真正确定自己的确没有重生在地球上。

大宋国虽然很多地方和法海印象中的古中国相似，但却有很多迥异之处。这个世界的大宋国有一百零八个郡十万8千府县，疆域绵延万万里，国土面积比整个地球都要大，人口更是过百亿，是整个地球人口的一倍还多。

这样一个超级帝国，仅仅是这个炎黄大世界四大部洲之一东方神州众多国家之一，按国土面积和人口算，却不足整个东方神州的百分之一。

整个炎黄大世界有多大，通过大宋国可见一斑。

炎黄大世界虽然不是地球，但大宋国子民的很多习性和却古中国相似，最显著特点就是包容和自大并存。包容，表现在这个国家是东方神州少有的多信仰并存的国度，这里的宗教信仰基本自由；自大则表现在大宋子民处处以天朝上国自居，自称中原圣土，偏执的认为大宋国就是世界的中心。

而且，在中原人的文化中，他们东面的人叫夷，南面的叫蛮，西面的叫戎，北面的叫狄。夷、蛮、戎、狄，都是形容牲畜的词汇，可见在中原人心中，除了自己算是人，四面居住的都是茹毛饮血的畜牲。

中原人自大也是有原因的，那就是中原是整个东方神州最富庶繁荣的地方，没有之一。支撑起中原繁荣昌盛的就是中原历朝历代都竭力推行的文、武、灵三官并重的统治体系，文官治国，武官安邦，灵官降妖伏魔，无论朝代怎么变，三官并重的国策从来没有改变过。

简而言之，想要在这个世界活的滋润，只有三条路可走，那就是学文、习武、修真。

学文，就是研究经史子集、儒家思想，通过科举出仕，协助天子治理一方，成为一个作威作福的官老爷；

习武，就是研究行军布阵、兵家思想，通过开疆裂土封侯拜相，成为一个统领千军万马的大将军；

修真，就是研究佛、道以及其余诸子百家之术，深山苦修无人问，一举成名天下知，通过斩妖除魔，成为人皇天子都要敬畏仰仗的灵官仙师。

对于法海来说，上辈子上学上的直腻歪，军训训的更是蛋疼，对学文习武，他都没什么兴趣，也不想再进入尔虞我诈的官场，所以，他在这一世的目标很明确，那就是利用好现有资源，成为一个凌驾于众生之上的修真上师。

当然，这是最终目标，往小了说，就是能够在大林寺出人头地，将来混个一方住持，开个黑寺，做个银僧，将金钱美女尽收手中，就像前世《蜀山