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的。至于学名嘛，要跟蔡家明蔡家旺他们一脉相承，找了半天，终于叫做家昕了。后来蔡书舟跟他儿子取名的时候，顺便也研究了一下这个昕字，查字典，说：昕读作xīn基本意思：太阳将要出来的时候。多用于人名。

你说这个家昕，太阳还没出来，细脚子就开始着急跟他物色童养媳了。也真是怪事，解放后第一部婚姻法早就规定不准抱养童养媳了的，都60年代中期了，怎么还有童养媳这一说。不过这也是见怪不怪了，特别是老老蔡，他是深受童养媳之害的，你看那大脚女人，最后什么结局，也许是执拗不过那细脚子吧，总之，那家昕生出来刚满月，细脚子就在山里隔壁村的董家沟抱了个媳妇，也真是巧的很，刚好又比春生大三岁，也许是乡下不成文的规矩，女大三抱金砖的，老老蔡照例给重新改了个名字，叫做如意，后来蔡书舟他们就叫做如意姑的，没叫如意婶婶了。至于其中的故事，那都是后面的事情了。

至于生那小儿子，那都是文革开始后的第二年了。后面的事情先不表，这样一来，老老蔡家没几年，就已经是9个人的一大家人口了，可正劳力就只有4个半，梅子因为个子小，又是个女孩，做不了什么活，一大家人口，一半人吃闲饭不说，还有那房子也不够住了，老老蔡的日子是越来越困难了，年底秋后算账，已是一个大超支户了。大老太蔡老俩口省吃俭用大半辈子积下的一点底子，在第二年一开春盖了几间土坯房后，就彻底见底了。这种窘迫的状况直到文革后老蔡蔡家明的回来，才有了彻底的扭转。

1　老蔡的异乡生活

且说那老老蔡的生活因为人口的增加而逐渐艰难起来，以至于年年要超支，直到老蔡回来以后才有根本的好转。

那老蔡蔡家明怎么突然就回来了呢，而且偏偏又是在文革以后，原来的那二十多年在哪里，到底在干些什么呢。

其实前面关于老老蔡的章节里，也偶尔提到过老蔡的情况的。

老蔡一直在山的那一边也是邻县的一个村庄里生活着呢。至于为什么会一家人分两个地方生活，其中的来龙去脉前面也是有交代的，这里既然属于老蔡的章节，不免就再次详细的娓娓道来吧。

说起来那都是晚清或者民国时候的事了，不知是其中的哪一年，发了很大的山水，老太蔡当时就住在这一片深山的山顶上的蔡家塘里的，因为大水冲了龙王庙，其实庙倒是没冲，那年久失修的老屋倒是让那山体滑坡给掩埋了，幸好人们都在外面干活，才得以把命保住，家可是没有了，兄弟俩没办法，于是就一路分开下山逃荒去了。山顶的人家嘛，总是得面临山的两面，刚好山两边各有一条路，也各自通向不同的县域，于是大老太蔡就沿着山沟一路逃荒而下，最后到了这月亮湾的赵家湾而停住了。而老太蔡则到了山那边另一个叫铜山口的地方停了下来，最后繁衍生息，才有了老老蔡、老蔡之类的了。

至于老太蔡到底是怎么留在了那个地方，后来又怎么分得了土地，落了户那些，也没人知道，因为当事人早已作古，只能凭想象分析了。逃荒过去以后，可能是碰到一个好心的地主收留了他，因为那时候老太蔡正当年，年轻力壮的，于是就做了地主的佃户，后来因为聪明勤劳，博得了地主的好感，或是娶了地主的个什么亲戚当了老婆，再后来就自己买了田地，买下了地主的部分庄屋，就安家落户，生根发芽了。

其实这也不完全算是杜撰，因为蔡书舟经常听老蔡讲搬回来那会，是卖了那地主的庄屋500元钱，后来被老老蔡拿过来还了超支款什么的。那田地自然后来都冲了集体，肯定是带不回来的了。

自从老老蔡被当着延续香火的寄托过继到大老太蔡这边以后，老蔡一直没有过来。听说是老蔡那时候头上正长疮疖，土话好像叫癞子什么的，这东西很恶心的，也有传