第41部分 (第3/5页)

散感觉。

待相互见过礼、太史慈坐下、两名美婢奉上香茗后。孔义看向太史慈，呵呵笑道：“子义可知今日老夫请你过府的原因？”

太史慈心中咯噔一下，面上却揣着明白装糊涂道：“子义驽钝，未能料到大人心意。”

孔义点了点头，表面上漫不经心道：“也没有什么重要的事情，只不过今日与文举闲谈时说起了小时他去京城见李膺要进府时说的一番辞令。才忽然想起了子义你。”

太史慈听得莫名其妙，孔融当年的事情与己何干？一时难以猜测到孔义的心意，唯有以不变应万变道：“文举兄当年就是以此事名动京城，被人誉为神童。”

孔义点头道：“我孔氏宗族中人才鼎盛，但文举确实是数十年来难得一见的孔氏子弟。不过正因为此事，文举才想起说实则我孔氏与子义你太史之姓亦是通家之好。”

太史慈听得莫名其妙，怎么自己这个“太史”的姓就和孔氏家族变成了世家通好了？

看着太史慈丈二的金刚摸不着头脑的样子，孔义呵呵笑道：“我祖孔老夫子著《春秋》而乱臣贼子惧，可说是史家第一妙笔，而子义‘太史’之姓原本就是史官之名，以此论之，岂非世家通好？”

言罢大笑，太史慈表面赔笑，心中却哭笑不得：这孔义和孔融也太能胡扯了吧？这样八竿子打不着的“世交关系”真亏他们想得出来！也不知道是这时代文人清谈的坏习惯，还是从春秋战国传下来的齐地之人好荒唐怪诞之言的风俗，总之太史慈现在可是“佩服”得五体投地。

孔义笑了一会，道：“这虽是个笑话，不过以年纪论，老夫对子义以长辈自居也不算过分吧？”

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太史慈还能拒绝吗？更何况想想自己的真实身份，只怕眼前的这个孔义当自己的第多少代前的祖先也够了吧？唯有点头道：“这是子义的荣幸才对。”

孔义满意的点点头道：“子义既如此说，我这做长辈的老朽可有几句话对你这后辈说。”

太史慈还有的选择吗？当然洗耳恭听了。

孔义拿足了家长的架子，缓缓道：“人生在世，最难得的就是德才兼备，当然一个人的道德要远比才学重要得多，最怕的就是有才无德，比之若西汉杨雄，文章第一，道德却不知道排到了第几，委身王莽，一旦身死，只惹得身后无数的骂名。”

太史慈附和道：“刺史大人说得有理。”

孔义呷了一口茶，又道：“我大汉建朝以来，向以‘孝’字治天下，我齐地更是自古以来便是首孝之地，想那春秋战国时期孝敬婆婆的博山儿媳妇颜文姜、西汉时期上书救父的临淄小姑娘淳于缇萦、东汉巨孝临淄江革，哪一个不是孝感于天地。”

太史慈点头，这几个人的名字自己都听过，尤其是那个江革，他的事迹在后世被元代郭居敬编选入儿童启蒙读物《二十四孝》诗中，在全国范围内影响深远，几乎家喻户晓。江革的第十六世孙，就是南朝著名的文学家，那个写出“黯然销魂者”的江淹。

虽然太史慈讨厌愚孝愚忠，要知道在汉代“孝”被作为衡量人们品行的第一标准，而且东汉全面推行“举孝廉”的选官制度。汉章帝刘炟就曾在元和年间发给临淄地方官的诏书中说：“夫孝，百行之冠，众善之始也。”统治者无非就是希望老百姓能“移孝作忠”，老老实实的由做父母的奴仆自然过渡到做皇帝的奴仆。

但太史慈对这个江革还是很佩服的，毕竟一个人背着自己的母亲颠沛流离地跑出了千里远，这可不是什么封建统治者鼓吹的结果，而是自然而然产生的母子间至善至美的亲情天性。

想一想现代社会里，国人中那些不赡养父母的种种恶行，江革简直就是圣人了。

孔义眯起眼