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们东土自家的道统吧？”镇元大仙面露尴尬之色，说道：“贤弟即知此理，何必为其出谋？”胡卢摇头苦笑道：“贫道只是不愿现在就得罪西方二圣罢了。”复又不以为然道：“在兄长的心目中，或者说绝大多数修士均会认为，西方教兴起。必然是以传教入神州大地，并占据主导地位，为最终结果。贫道猜的可对？”

镇元大仙见胡卢似乎颇有不屑之意。奇道：“难道除此之外，还有他说？”胡卢反问道：“西歧兴起。所以能在吾等的帮助下，灭商立周。享八百年天下。若是神洲之外。犬戎之地兴起，吾等是否要助其灭了神州之国，另立新朝？”镇元大仙迟疑道：“若是天数如此，顺势略加援手，亦未尝不可。”

161回　紫宵宫鸿钧断事　西歧山姜尚封神　（下）

胡卢早知修道之人根脚复杂，全无国家观念．仅有的地域之分，正统和旁门之争，关心的亦不过是自家道统，绝不会和什么民族荣誉感有半点关系。是以对镇元大仙之言即不惊讶，牢不生气，复问道，“若是彼国以教为尊，一旦另立新朝，神州道统必将全灭，或者说神州道统至少要尽数退居二线，受其国其教打压千年乃至万年，不复主导。兄长以为何如？”

镇元大仙闻言怒道：“何国焉敢如此，贫道定与他势不两立！”胡卢阴阳怪气地接道：“兄长，这是天数，至少看起来是天数。”镇元大仙犹豫了一下，仍然说道，“那也不行，即使天数如此，亦须做过一场。叫他知道吾等的厉害，不容轻侮。”胡卢耸了耸肩，说道，“这不就对了嘛，其国不在他处，就在西方；其教非是他教，就是释教。”

“这——”镇元大仙登时怔住。已知胡卢的言外之意，咽了口唾味。迟疑道：“西方教兴起，不过是进入神州传教，并占有一席之地。借他西方二圣个胆子，亦不敢似西歧那般，非要发动灭国战争，然后借助国家之力打压诸教吧。”胡卢笑道：“西方二圣是不敢，不过吾等认为他敢就是了，只须说服神州之主出兵西征，即可御敌于国门之外，全了兄长的心意。”

镇元大仙大吃一惊，拉住胡卢。悄声问道：“贤弟，这可是逆天而行。你不会真打算这么干吧，道祖鸿钧岂能坐视？何况，我等并无理由对西方教出手，神州之主有自己的考量，怎么会只听吾等一说，就不顾一切，同意出兵西征？”

“逆天而行？兄长此言只怕为时过早，原本阐、截两教实力大损。人教门丁稀少，西方教却是实力见长，有兴起之势。但现在的问题是兄长你证道了，根基亦不弱于西方教，而且姜尚等在封神之战中表现突出，在先天上要强于西方二圣。只要立教，必当大兴，至少在很长一段时间里，兄长可以从容布局，发展教务。

时至下一量劫，就会造成以东方兄长为主，阐教次之，截教为辅；西方释教独大，两相对立的局面。那么在这种情况下，兄长认为究竟是西方教当兴，还是自己的教派当兴？无非有两种结果，一者是坐视西方教传进来，然后借时事起争端；一者是如贫道所言，联合三清，指西方教为邪教，说服神州之主，兴兵西征。对修士而言，这是宗教战争；对世俗界而言，这是开疆扩土。只要策略得当，想必不论是三清，还是神州之主，均不会有异议。”

镇元大仙焉能不知胡卢之意？有道是朝中有人好办事，新朝若立，凭姜尚的功劳，必然是开国重臣。若是镇元大仙果然立教，正可挟大胜之威，整合地仙们的实力，凭借姜尚的世俗地位和地仙之祖的名头，绝对如胡卢所言，来投者甚众，发展飞快。毕竟镇元大仙不似西方教那般。地处偏远，占了主场之�