第257部分 (第2/4页)

名目付才继续开口道:“敦贺司代派去追踪阿芙蓉走私的安宅船失踪了,这件事几位大人怎么看。”

目付中年纪最轻的一位脸色一厉:“什么失踪,再清楚不过的了,应该是被人打沉了。”

年轻目付冷笑道:“真是胆大包天了,居然敢武力反抗幕府,依我看不能轻饶的他们,必须上报将军,严惩这干胆大妄为之辈。”

第一个接过信函的目付却摇摇头:“此事关系到轮岛众,姑且不说其是前田家的御用商人,就说其跟三都商人之间的关系,若无切实证据,怕是不好直接处置。”

前田藩是当今日本极少数的百万石级国主大名,其势力在北陆根深蒂固,幕府对其也投鼠忌器,并非像处置普通小藩那样容易,更不要说此事背后还有三都商人的影子若隐若现,却非几名目付可以轻易撼动的。

年轻目付却不这么认为:“这难道不是幕府改易前田藩的机会吗?”

最后看信的那名目付皱起眉头道:“要是前田藩和三都商人勾结起来的话,一旦认真彻查,就怕天下因此动荡啊。再说了,这背后还有夏国人,一个不好就是乱世再现呢。”

“关键还是夏国人。”最先那名目付表情严肃。“前田藩和三都商人都可以徐徐处之,并不足以动摇幕府,但一旦有外力”

年轻目付眉头一凝随即一舒:“那就上书幕府,请幕府断绝与夏国贸易。”

“不妥,三都商人得知岂不是要生吃了我们。”

“酒井中务大人,这天下还是幕府的,再说了我们只是上书,至于怎么处断还是老中们的事情”

454。蕃区(只能说对不起了,明天又要出八天团)

藏族最早聚居于西藏雅鲁藏布江中游两岸,在聂拉木、那曲、林芝、昌都等地区考古发掘中,曾发现新、旧石器时代的文化遗存。根据古藏文历史文献记载,西藏山南地区最早由氏族组成了称为“博”的六牦牛部诸部落,在《后汉书?西羌传》中,称为“发”羌。中原南北朝时期,山南地区的雅隆部落首领成为当地部落联盟的领袖,号称“赞普”(王),已经进入奴隶制社会,并与汉族和西北地区诸族部有直接的往来。

隋唐年间,雅隆部落以武力兼并苏毗、羊同诸部,赞普松赞干布统辖了整个西藏地区。自此,他定都逻娑(今拉萨),设官授职,划分军政区域,创造文字,制订法律,统一度量衡,建成自称为“博”的奴隶制王朝,汉文史籍中称为“吐蕃”。

吐蕃建政之后,藏族和以汉族为主体的各民族在政治、经济、文化等方面的交往,有了很大的发展,吐蕃与唐朝的接触日益频繁,其中,唐太宗贞观十五年(641年),赞普松赞干布与唐文成公主联婚,唐睿宗景云元年(710年),赞普墀德祖赞又与唐金城公主联婚。两公主先后将唐朝的高度文明和中原地区的先进生产技术传入吐蕃,唐蕃之间使节往还不绝,吐蕃派遣子弟赴长安学习,并迎请唐朝儒者和工匠艺人来到吐蕃,这对于密切藏汉民族关系、加强经济文化交流和推进藏族社会发展,都发挥了积极的作用。

但是唐蕃之间的和平并非是主流,两国曾经进行过长期的残酷战争。

吐蕃征服了青海的吐谷浑和云南的南诏等政权,先后兼并了西北诸羌和西南诸蛮部,赞普墀松德赞时期武力深入到西域河陇,并趁唐朝“安史之乱”,于唐代宗广德元年(763年)一度攻入长安。不过由于长期的用兵,致使吐蕃国内的人力物力遭到大量损耗,社会生产受到破坏,内部的矛盾日趋激化。五代末年,吐蕃王室分裂内讧,各个地区爆发了一场声势浩大的奴隶和属民大起义,极大动摇了吐蕃政权的统治,藏族奴隶制社会逐渐解体。

此后整个藏族地区彼此不相统属,形成了向封建农奴制度过渡的分裂割据

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