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弥赛亚：宗教教义，指救世主。源自于犹太教的教义，基督教也继承了这一教义。后来《福音书》中提到耶稣以自己的死代替了所有人赎罪，故人的原罪在基督的救赎下得以赦免，引发了马丁·路德对基督教教义的启发——“信仰耶稣即可得救”（因信称义）成为新教路德宗的核心教义。

Bl@ster：出自《咎狗之血》，是一种街头格斗游戏。

☆、更美的风景（三）

第一个路口，御狐神。

第二个路口，狛枝。

第三个路口，……

我的眼睛注视着屏幕里的地图，跟随着标记的移动，计算着阻拦八田美咲需要的时间。

每个人十五分钟左右——按照八田美咲的战斗实力，大概就是如此。

只要情报足够，我就可以在现实中使用【管制战斗】。

但是这些情报量是极其庞大的，也只有在和比水流、丛林氏族合作的时机下才能获得了。

我一边处理着情报，一边将八田作为【勇者】，计算着这位勇者从出发地走到目的地需要多少时间。

——这是盾子交给参谋城惠的工作。

说着“要让我们好好享受游戏的乐趣哦”，然后把这些烧脑的活扔给我——虽然以盾子的能力这种事情也不过是小菜一碟罢了。

但为什么要将八田美咲作为【勇者】来计算脚本呢。

没办法，这是超高校级的绝望——江之岛盾子所设定的游戏背景。

作为勇者的八田，联合曾经的宿敌——青服，及一帮杂碎——才能者所在的未来机关，这就是正派的班底。

作为魔王的盾子，联合相互利用的野心家——比水流，谱写绝望的未来，这就是反派的阵容。

我用手按摩了一下眼角，心真累。

八田美咲的情报，我已经熟记于心。

接下来，就是游戏了。

“为什么盾子要留出这些空隙？”御狐神接到任务企划时，有些不解。

我解释道：“盾子想要享受一下计划外的绝望。”

所谓计划外的意外感，对于拥有优异才能的盾子来说几乎是不可能的事项。

她将世界当做一个巨大的游乐场，以上帝视角规划着、布局着，但在进行设定的同时总是要留出一些余地——就当做是恶趣味吧。

如果身为勇者的八田可以突破盾子设定的游戏，他就赢了。

反之，他就输了。

但是对于盾子而言，没有输赢的概念。

赢了的话，世界将陷入绝望——是盾子视角中无聊透顶的绝望。

输了的话，世界也不会恢复——是盾子视角中享受自身败绩的绝望。

加之，如果在这个过程中，可以将对方的几个人拖下绝望深渊那也是不错的选择。

所以，盾子的结局只有一个——那就是绝望。

那自身的绝望，与他者的绝望都置身于此地，这就是江之岛盾子的目的。

因此，才会说输赢没有意义。

“五个吗？”

“是的，我也要上阵。这是盾子的要求，说是可以最大限度地享受乐趣。”

“也是呢……参谋的野望，不就是游戏的乐趣吗？”

我嘲讽道：“不仅仅如此。【四大天王有五个】，也是游戏界的常识。”

我不过是一个贯彻游戏精神的人罢了。

这是属于所有人的游戏。

最后的游戏。

难道我不该为此而愉悦吗？——这一次盛大的晚宴是由城惠亲手操刀设计！

我扶起眼镜：“游戏开始了！”

一开始，叫我设计现实的【游