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历史之上，清朝末年，太平天国时，忠王陈玉成本是名将，可是后来赶赴宴会，在一场宴会上被人算计，捆绑而走，最后牺牲了。陈玉成死的很可怜，他不是死在战场上，而是帅脱离军，被人乘虚而入。

在万军中，斩杀元帅很困难；可是在宴会上，在鸿门宴上，却是可能轻而易举被害死。

义军，内部很是复杂，若是没有金军的奸细，赵朴打死都不相信。这次宴会很不平静，不过他也只能去。不过，他可不会如陈玉成那样傻傻的不作一丝戒备，在他赴宴会时，带着五百名精锐士兵护卫，同时八字军上下，全军戒备，做到随时冲杀。

而参加宴会时，他会化妆，扮作一个文臣，进入宴会。

看着镜子中，带着小胡子的样子，赵朴心中暗自祈祷道：“千万不要出现意外！”

而在赵朴出的那一刻，八字军全军上下立时动员起来，快的进入了战斗状态，士兵们骑马贴着马匹躺着，眯着眼神，好似生病一样，可是在漫不经心之下，却是有着凌厉的意志，一旦情况有变，立刻翻身上马，上前冲杀；而握着长矛的士兵，也是下意识的一只手握着矛是，似乎很是放松，可是一旦敌情出现，会迅的汇聚在一起，形成一个个长矛大阵；弩兵们擦着神臂弩，神情专注而冷静；而各个将领也进入了各自的队伍中，等待着出击的消息。

高高的营垒，还有帐篷，掩饰住了八字军的紧张。

而在外界看来，八字军此时还在松懈的状态，壕沟、拒马都布置的有些凌乱，似乎只要一个冲锋就可以攻破。

此时的八字军好似生病的老虎，睡了觉的老鹰一般，只要是愿意，都可以尽情的掠夺，尽情的屠杀。

只有八字军的将领们知道，这是故意的。

自己不犯错误，敌人又如何会轻易出击；自己犯错误，才能更好的引导敌人犯错误。

强者从来不是毫无破绽，因为毫无破绽，往往会使敌人警惕，甚至是失去进攻的**；只有留下破绽，留下一个致命的口子，敌人才会进入，才会有歼灭敌人的机会。

在宋朝，过去的扎营中，往往是追求壕沟宽而深，拒马桩密集分布，成功御敌于寨门之外。而八字军，恰恰相反，八字军追求的是有歼敌，与快突击。外面看来，鸿沟与鹿角稀疏，随意可以冲入营寨内，可是一旦冲入营寨内，立时会面临各种陷阱，各种骑兵、步兵车轮般的狙杀，足以快的绞杀一个个强敌。

一旦敌人势大，又会快的舍弃营寨突围，在敌人来不及围困时，就溜之大吉。

这种扎营模式，典型的扮猪吃老虎，或者是打上一闷棍，立刻跑路。

…………

感觉着靴子里的匕，腰间的短火铳，还有身上的一包毒药，赵朴心中放松了很多。

意料之中的事情，很少生；意料之外的事情，常常生。

郦食其，在出使齐国时，也没有想到被扔进了大鼎煮了；陈玉成去赴宴会时，也没有想到会被部将出卖；而耶稣在参加最后一次晚餐时，也没有想到被人活捉，最后钉死在十字架上；而赵武灵王，做梦也没有想到会被部将饿死。

世界上有太多的意外，即便是做好了准备，也可能生。

为了防止宴会中意外生，赵朴已经做了很多准备，不过效果如何，一直值得怀疑。

此时，赵朴已经做好了最坏的心理准备。一旦宴会中出现了变故，他将用短火铳自卫；而他又无力跑路，卫兵也无力护送他逃命时，匕，或是毒药将用来自杀。

他本身就是懦弱之辈，没有耶稣钉死在十字架上的坦然，也没有下油锅时的从容自若，甚至是一些简单的刑具都承受不住。一旦，到了那一步时，匕或是毒药将会让他轻松死去，免得承受那些**的痛苦。