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要买电表，还要请人安装，材料费和人工费都得出是吧？村里现在没有活钱，连招待费都没着落，还要靠乡里支持才行。”蒋门神说。

“那算了，谢谢你为基金会省钱，省下来的钱，可以用在项目上，多为村里解决困难。”尹懋说，他的话好像有道理，其实都是冠冕堂皇的，没有什么实际意义，从这时候起，德志就明显感到他在悄悄发生着变化。

德志也感觉到有些危机，正如强弩之末，看到萧条的学校和村落，他感到有些心灰意冷。做项目首先考虑的不是村民的实际需要，而是先要考虑领导的感受，照顾领导的家乡村，为领导服务，让领导的家乡的父老乡亲满意，然后凭着项目，机构的领导得到省级领导的赞赏，为机构的领导的未来铺平道路，让机构领导将来有个好去处做好准备，至于前线的工作人员，就靠边站了，项目结束，可以卷铺盖走人了，当然，也会发一些可怜巴巴的补偿金。

余哥没有危机，死心塌地地为了机构，因为领导器重他，私底下给他一些好处。他是一个很容易收买的人，小恩小惠，就能打动他的心，他就能为你竭尽全力地工作。

学校是两层小楼，据说是希望工程援建的，学校前面是个操场，有一个纪念碑，操场下边是河流，河水哗哗地流，从桥底下流淌过去，顺着弯弯曲曲的山脚，流向花儿街，然后去到远方，最后流入长江。

这个纪念碑上面写着“李某某烈士永垂不朽”，旁边栽了两棵本地梧桐树，保护着这位烈士。

蒋门神说：“这里长眠的是一位县长。当年解放九峰时，这位李县长带领两名士兵去开会。当时敌人已经肃清，残敌逃向大西南，九峰的山山水水应该没问题了。谁知道有一小股敌人，没有离开九峰，而是在山中和共军周旋。”

“后来怎么样？”

“后来，这一小股敌人就寻机刺杀县长，暗中跟踪，摸清了县长的活动规律，就在他必经的小路上设下了埋伏，等到他来的时候，扳动了步枪扳机，暗杀了李县长，经过抢救，还是不治，后来共军开始彻底搜查残敌。但是，奇怪的是，残敌没有找到，共军不甘心，继续寻找，一直到现在，都没有找到。有的说，残敌在射杀李县长后，考虑到共军肯定要复仇，就撤离了九峰县。几经辗转。到了大西南，后来听说去了缅甸，不知道是真是假。”蒋门神说。

德志听了他的介绍，觉得和李县长在一起。心里还是发毛。还好。这里有河流。咋说可以冲淡一些恐惧。

尹懋和余哥倒无所谓，这里的李县长有着坚定的信仰，为了信仰。死在这里；那么，尹懋、余哥和德志也为了实践信仰，来到这里，为老百姓做慈善，解决饮水困难，不知道李县长在地下作何感想？都是为了老百姓，死者已经死了，活着的，还要好好地活。

人活着，不是为自己而活，自己容易活，还要考虑别人的感受，还要懂得和别人分享，这样的人生才有意思。太自私的人，往往没有爱心，没有爱心，这个人活着，也是一种煎熬。如果停止做好事，良心就会不安，这样的人对他人有益，对社会有益，是值得肯定的。

李县长遭到暗杀，他来九峰，是来解放九峰老百姓的，按说，解放了很长时间，九峰人民早就过上了丰衣足食的幸福生活了，完全没有必要让德志他们来做好事了才对，但是，真相是，老百姓还是没能过上幸福生活，连吃水，都是那么艰难！李县长在地下若有知，应该谴责他的继任者，要加紧实现老百姓的幸福梦想，不让德志他们瞎操心，到了这个穷乡僻壤，还要从头再来，解决村民的吃水困难。

这个难题还存在，这么多年以来，怎样才能达到幸福指标呢？

蒋门神介绍了李县长，如果他有灵，想必都听到了。蒋门神粗中有细，说：“你们三个，每人一个