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古蹟，品茗於秋菊之間，論道於青燈之下，當真就像是薛紹的新歡。月奴更是朝夕在側耳鬢廝磨，美美的霸占了薛紹的另外半邊床榻。

無案牘之勞形，唯美人之朝夕不離。

仿佛，薛紹又做回了當年的那個藍田公子，陶醉在聲色犬馬之中。

與薛紹同來的吳銘、牛奔和斥侯們，對薛紹已是非一般的了解。他們非但沒有擔心薛紹因此而「墮落」，反而認定他現在這些反常的興動，其實就像是暴風雨前的寧靜。

當天夜晚，玄雲子如往常一樣拿來棋盤，與薛紹對弈說禪。

以前，薛紹對「佛道」這種虛無飄渺的東西一無所知，並且抱著一種敬而遠之的心態。畢竟佛道所堅持的仁慈與戒殺一類主張，與軍人的鐵血信條完全的背道而馳。可是最近薛紹耐心的聽玄雲子說了幾次禪之後，薛紹發現，佛道的學說並非只是迂腐的說教，其中還有許多的人生哲理，堪稱大智慧。

哪怕是儒家的學說也並非薛紹想像中的，只是一味的對人性進行非人道的束縛。在如今的大唐時代，儒家還沒有成為絕對的思想主流，也還沒有像宋朝開始盛行的程朱理學那樣，被統治階級閹割和玩壞。

儒道釋，全都是人類的智慧結晶。

與玄雲子論道三日，薛紹有一種「醍醐灌頂、眼界頓開」的感覺。結合自己超越時代一千多年的歷史知識，薛紹認為正是因為大唐王朝採用「開放與包容」的治國理念，才使得佛道和其他外來的文化及宗教教義各行其道，再與中原的傳統文化水乳交融，從而形成了大唐繽紛多彩而充滿了勃勃生機的文化氛圍。

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