第7部分 (第4/5页)

，根本就找不到入口。

真是奇怪，如果没有入口的话，丁思梵又是怎么进去的？

大家还不死心，继续绕着那巨大的圆柱寻找，转不到半圈，我父亲才注意到圆柱的表面凸凹起伏，刻着形状各异的图案，这些图案都是介于人兽之间的凶猛脸谱，一张张的说不尽的狰狞阴恶。

那脸谱每一张都奇大无比，有的脸谱头上生着犀角，有的脸谱獠牙突出，有的脸谱只有一只巨大的怪眼，有的脸谱眼睛象人，却比之于任何猛兽都要令人生惧。

没有进入的通道，难道那将丁思梵掳来的东西身材较之于西汉末年的巨毋霸更为高大不成？

还有，这些刻在巨石上的怪异脸谱是怎么一回事？是不是也和前面那些浮雕是同一个暗示呢？

我父亲站在那里，继续用眼光审视着这怪异的巨石建筑，心里却在苦苦的回想着幼年时我祖爷爷对他讲述的寻宝秘闻，他还记得我祖爷爷曾对他说起，瘗方之术，只为藏宝所专用，自古以来玄奇无比，无人可一窥其隐密。但是，这世界上的任何事情，都有人惦记，更何况那埋藏起来的堆积如小山一样的财宝呢？

自古以来，民间就形成了许多专一为寻宝为目的的秘密江湖组合，这种组合共分为五个支系，各有一个称呼，称为玄、机、洞、天、地。又称玄机动天地五门，这五门各供各自的财神，玄字门供的是黑虎赵公明，机字门供的是关羽关云长，洞字门供的是商朝的名臣比干，因为比干心有七窍之说，这一门故以“洞”为名，天字门供的是陶朱公范蠡，地字门供的则是那位戏金蟾的刘海。由于这五门所干的事情是暗窥皇家秘术，破解瘗方之法，一旦为外界得闻，必然会引起皇家的疑忌，带来灭门亡族的大祸，所以五门之法从不外传，但家中供奉的祖师爷却无处可藏，一旦有人问起，便以财神之称推诿，所以中国文化传承至今，财神就有了五位，但其真正的缘由，却几乎没人能够说得清楚。

正因为外五门之术向不外传，这种知识也就失去了“交流”的社会性可能，所以五门之人都等于在黑暗之中摸索，往往连街谈巷议，道听途说的消息都得不到，完全只能靠曾经觅到藏宝的人亲口讲述。

而我们夏家，只有祖爷爷亲身进入过藏宝之地，我爷爷则好吃懒坐，根本不管这些闲事，弄到我爹这里，又因为他一直视这些东西为胡说八道，此时突然需要用到这些隐传知识，他顿时感觉到了力不从心。

望着石头建筑物上那一张张凶狠狰狞的脸谱，我爹只觉得脑子里边一片混乱。他实在是记不得听没听我祖爷爷说起过这些东西，但是他有一种强烈的感觉，在这些脸谱的后面，隐藏着极大的凶险。

（6）地下阴煞

后面一声爆炸，冲天的火光熊熊的燃烧了起来，用不着回头看，父亲就知道又有一个灵缶食人树被杨集他们几人烧掉了。从记载上来看，必须要有九个女人才可以施用这种瘗方之术，可是这里一切都透着蹊跷，浮雕上竟然显示有一个女人在最后逃走了，难道说女人数目不足也可以施术吗？如果说不能，这里边明明有几个灵缶食人树在蠕动，如果说可以的话，那为什么一定要九个女人的数目呢？

还有，如果说有一个人牲逃走了是个意外的话，那么又怎么会把这件事情刻在浮雕上呢？那浮雕已经在这暗无天日的地方沉积了两千年了，仍然清晰可辨，无论就其工艺还是当时所征召的工匠而言，所有的设计都应该是经过王莽肯首的，绝不会允许别人轻率改变。而这就意味着，允许一个女人逃出去，是连王莽都知道的事情。

我父亲对着那巨型的柱形建筑物苦寻入口，杨集在一边等得有些焦燥了，他拿脚踢了一下地面的泥土，突见一道亮丽的弧光一闪，竟然踢出来一枚鸽卵大小闪闪发亮的珠子，那珠子发出的柔和光线霎时