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但他之前，身体素质已经被提高到很高的境界，自然而然就拥有了他曾经梦寐以求的运动天赋和悟性。

再加上法宝提供灵气，并且和大神赵佶一样能够随时随地轻轻松松治疗损伤和隐患，通过大神赵佶还能够用其大神级的智慧推演最适合的练法、打法，甚至根据段宇钟的实际情况优化拳法。

比如说，本来中国的拳法讲究下盘稳固，因此，像棒子国的跆拳道和电影里那种高踢腿的动作自然华而不实。

但段宇钟已经是先天境界，身体素质极佳，身上还有浑厚真气。所以不但是高踢腿动作，还有电影里高来高去，以及在空中进行的动作也都可以进行。

发劲更是根据段宇钟体内真气进行改进，让这些内家拳的威力提供很多。

而且，段宇钟的八卦掌还练出了“凌波微步”的味道。

本来，段宇钟就怀疑金庸小说中的“凌波微步”原型是八卦步。因为二者都需要用上《易经》卦象，都是步法，都有些神出鬼没。

只不过，凌波微步将八卦推演到六十四卦，应该更复杂一些。

而段宇钟有了浑厚真气，超高悟性，还有李煜、赵佶两个古代国学素养很高的人的“易经”功底，金庸的设想一定程度上实现了。

因为段宇钟的八卦步不但神出鬼没、行动快速，而且依靠真气，甚至可以站在水面上修炼凌波微步。

就如同八卦进一步推演到六十四卦一样，段宇钟的八卦步也进化到凌波微步。

于是，到了2012年11月份，修炼内家拳有成的段宇钟每天黎明去西山的时候，到了海埂大坝，就直接跃入滇池湖面。

然后踏着凌波微步，如同神仙一般踏水而行，渡过几百米宽的滇池水面，很快到达西山脚下，然后再飞速上山。

这种感觉真是爽翻了，缆车神马的，简直弱爆了。炼成武侠小说有轻功性质的凌波微步之后，一法通万法通，段宇钟很快琢磨出了一苇渡江、登萍渡水、草上飞等轻功。

更何况，他还能利用大神赵佶的能力使用缩地成寸的道术。于是，段宇钟每天的锻炼又多了一项内容，那就是用轻功或者道术赶到离春城只要几十公里的抚仙湖。

然后在水质干净清澈、最深可达137米的抚仙湖里畅游，或者在抚仙湖湖面修炼凌波微步。这简直是神仙一般的日子（貌似他早已经是神仙了）。

不过，段宇钟为人低调，每次都使用隐身术，因此倒也没人发现。

到了十二月，段宇钟练武有成，自然炼筋、炼肉、炼脏有成，尤其是炼筋、炼肉。

然后，只剩下炼脏了，关于炼脏，段宇钟有很好的方法，那就是修炼《黄庭经》。

《黄庭经》本质是通过存思、存神守窍法，修炼以五脏神为主的人体功能神，吸收日月精华等外界灵气能量，充分开发人体潜能和改造进化人体。

从2011年年底开始，段宇钟开始研究和修炼《黄庭经》。

《黄庭经》的修炼比较简单，它的要旨是存神守窍。存神法比较简单，不要求多高的心性修为，也不需要复杂的周天搬运、河车运转、坎离茭欢等操作技术。

只要在清静自守、恬淡虚无的状态下，存思出人体内部五脏的功能神，就可以让这些功能神吸收外界界能量，并帮忙调理控制身体。

而要炼脏，自然没有比存思出五脏神更适合的了。而且，修炼《黄庭经》存神之法，可以达到内视效果，心在身内黄庭中，存观身体内部景象，叫“内景”，存观日月星辰等外象，叫“外景”。

而且，不止日月星辰是外景，人身外的一切环境都可以成为元神的外景。

所以段宇钟在修炼黄庭经是，可以用自己的元神内景，吸收作为外景