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毕学成和叶言行还嫩了点，但跟随丁齐修炼了这么长时间，也不完全是菜鸟了，他们各自以天兄的身份待在东大营和北大营，平时也不需要插手别的事，应该也没问题。

丁齐制定的路线首先往西走，走到这个世界的边缘再拐弯往北一段距离，然后折来向东走，呈反复的之字形或者类似贪吃蛇游戏那种路径，就像一个人形扫描器，将琴高台世界尽收元神，最终凝炼出完整的心盘。

有人烟村寨的地方倒好办，真正艰险耗时的路途是那些保留地，而各个大营所在的地域，他们可能要反复穿过很多次，那就是沿途补给物资的机会。两人都各带了两把砍刀，背着包，手拿一根长棍，丁齐拿的还是那根妖王木的棍子。

多带砍刀是备用，否则在深山中坏了也找不到地方修，长棍可防身，而且还可以当拄杖。他们从中大营主社出发，穿过中大营西社，翻过一片不算太艰险的山地进入西大营，继续前行进入了荒芜人烟的深野。

按照天国典籍中的法，人们生活在世界的中央，恰好有五片适合安居的平原地带。由于此地特殊的黑夜，人们的活动范围不可能离村社太远，所以世界的边缘都是保留地。

琴高台世界的最西端也是群山，但比丁齐曾到达的最东端地势要缓和多了，山不是那么高也不是那么陡峭。只是因为距离的关系，所以才无人涉足。

走在路上，谭涵川问道：“这里有两千多平方公里，要凝炼出整体的心盘，你有这么强大的元神吗？”

丁齐答道：“我看过一本，叫惊门。中有个人叫成天乐，为了祭炼一幅画，走遍了姑苏城，将大街巷人烟景象尽收眼底，化入元神自成世界。连那么大的一座姑苏城都可以，何况这区区琴高台方外世界？”

谭涵川：“毕竟是，更何况这个世界可比苏州市区大多了。”

丁齐：“我当然明白，没把当真，只是受到点启发。其实所谓大可不能只看面积，苏州市区的情况可比这里复杂多了，假如论建筑和人口，琴高台世界简直没法比。”

谭涵川：“庄先生推荐你看的吧？”

丁齐：“那倒不是。想当初叶行给我推荐了一部地师，让我侧面了解一番所谓的江湖八大门，后来庄先生又给我推荐了一部神游，让我了解所谓的修行。我越看越感兴趣，后来就把同一系列的都找来了，包括鬼股、人欲、灵山、天枢、惊门。

前不久刚把最后一部太上章看完，那本里面就有很多仙家洞天，有的是天然形成的，有的是神通造化开辟，感觉很有点像我们现在发现的方外世界。神话只是神话，但也必有其现实的素材来源，或者有所影射。

更有意思的是那里面讲上古修行境界，法很简单，就是一境、二境、三境、四境假如这么对照，那么方外秘法的观身境就可以参比一境，以此类推，兴神境可以参比四境，我希望这段时间能突破的心盘境，便相当于的五境了。”

谭涵川笑道：“你的我也看过，但那里面的修炼，和方外秘法不是一事吧？”

丁齐：“当然不是一事，但还是可以得到一点启发。一定要勉强类比，方外秘法可能是另一条脉络吧，就是为了探索未知的世界。你当初不是也过嘛，这就是直修心性的法门，其他的枝节都顺其自然。”

谭涵川：“丁老师挺喜欢啊。”

丁齐：“那是当然，我曾经就在图馆工作，成天和打交道，原先还是个教的。这阵子要不是手机没电了，我还想多看几遍呢。”

谭涵川：“太上章中的上古修行境界，到了现代背影的神游中，便换了种称呼，分别是内视、炼形、大药、灵丹、还转、金汤、真空、婴儿、阳神。

这其实是借用古代丹道家的法，讲的也是道家内丹术，追求长生久视，也可以视做另