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注，还有电影、小说、戏剧、歌曲上的类比。

以刘向《说苑》中的《越人歌》来说吧，作者引出理学家朱熹和近代启蒙思想家梁启超的观点，随即引电影《夜宴》中的一幕，青女在艳丽的血红大殿中，清唱《越人歌》，点逗出那份孤寂。于是又有金庸笔下程英，独自夜色奏《淇奥》，与这首《诗经&amp；#8226；卫风》做了比较，演绎了同样一个故事，那就是《越人歌》中的一句……心悦君兮君不知。随着这个主题细细解说，从唯美的回忆与憧憬中，面对现实的空虚与落寞。

单单一首《越人歌》，从各个层面铺展开来，打破时空和艺术间的限制，带出神妙的知识旅程。当然，更值一提的是，藏介其间作者灵巧的心思，以及蕴藉其中感情的细致、文字的纤秀。

再说书中《塘上行》甄宓的境遇，乱世佳人的心思如此委婉，一段战争与帝王将相的真实故事，一个小女子的无可奈何，通过作者的深入刻画，仿佛能看到三国洪流中，那个婉如清扬的绝世女子。

如是尔尔，已不能穷举。

锦瑟华年谁与度，无痕春梦君为开。春闺情、离思曲、惘然事、怨尤绝，跌宕宛转，与人同心；细腻而雅致的笔触，生动地解析诗赋，漫说故事。无论心抒哪般，始终是那些锦远的纪念，让人疑是惊鸿照影，眷恋一生。那些女子相通的心思，讲述着一段段身临其境的情怀，还有多少的感慨？而在这世上活过的人们，是多少痴便有多少怨，多少爱便有多少愁。从心愿，未了缘，无比珍贵的韶华，与谁共度？那些诗篇中的凌波仙子，岂独是你我的冀望？在每个人心中，都深藏着一篇篇传奇的诗章。当我们懂得她们时，或许，她们也在聆听我们的心声。

叶洁辉代序。叶洁辉，号清风斋主，83年生人，曾获第五届“新概念”作文大赛一等奖，提出一种七分白三分古的“青文体”写法。有个人哲学体系《心哲论》，数理体系《分层理论与密度空间》。已出版长篇小说《逍遥游》　电子书　分享网站

一）江南可采莲（1）

《江南》

乐府

江南可采莲。莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北

《乐府》中多的是对江南风情的描写，无论是《江南》　中的江南可采莲，莲叶何田田，还是《西洲曲》中的采莲南塘秋，莲花过人头。一派江南水乡风情，兰舟轻辑，莲叶接天，好不令人向往。

这也是情理之中，乐府本是采集全国各地的歌谣，除去十二卷专供朝廷祭礼天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”其余八十八卷杂曲歌辞、相和歌辞等等便都一些传于民间的作品，多为处于下层社会的文人或大众所作，所反映的也都是当时民众的生活劳动场景。

从前读时，总是有些迟疑，莲多生于水面，于浮萍相似，怎么会莲花过人头呢？后特地去翻了些描写莲花的诗文来看，才发现，原来在那时，莲一般指的是荷花，如乐府的提到的《江南》及《西洲曲》便是，后又有周敦颐的《爱莲说》，李亚如《采莲曲》更均如此。

莲，只生于江南，采莲女子的情思种种，也只蕴于江南。

江南，在千古文人墨客的心中，均是一个美丽的梦想，杏花春雨，杨柳婆娑，傲骨自有*。它或是指两湖流域，或是指钱塘金陵，那都并不重要，江南，这两个字，便已是迷梦。

才子佳人浪漫的传奇，每一个音符都是一篇瑰丽的诗篇，那些清丽温婉的女子，如水上初开的素莲，她们有着不输于任何多情才子的细腻婉转，她们的歌声似明珠撒落，就着细雨和风，一点一点的弥散开去。

听雨画楼，蕴得暗香回梦来。那江南的采莲女子，亦是踏着涟漪清波入得梦来。

《