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陈鸣入杭州的第一件事就是规模浩大的祭了一祭岳王庙，如今宜兴的卢公祠和江阴的阎公祠都在紧锣密鼓的开工当中，整个江南还有几人不知道复汉军的‘政治风向’？之前那秦大成百般不愿从复汉军，他老娘更摆出一副‘宁死不屈’的样儿来，现在不也是在陈鸣身边行走么？陈鸣祭奠岳飞，一篇祭文就是让他做的。

这秦大成跟岳王庙是很有缘分的。

话说秦大成高中状元后，没多久弃官返乡，同诗友相约一起到杭州游览，在岳王坟前看见铁铸的秦桧夫妇跪像，周身都是秽物。诗友戏嚯其也姓秦，是为秦桧的后裔，让其题对以记此游。秦大士挥笔立就，对联是：“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”为杭州西湖增添了一段佳话。

康麻子晚年曾经大修了一次岳王庙，至今不过五十年，雍正年间李卫督抚浙江的时候还特意铸了四奸像。上次陈鸣拿下杭州，就把这四奸像融了，重新铸了一回。在复汉军退去杭州之后，尹继善当然命令将四奸像搬离岳王庙，又因为种种原因，没有再重新铸造。那四奸像还被清军拿去铸成了炮弹。

陈鸣这次重新杀回杭州，就再也不准备离开了。得知岳王庙跟前的四奸像空了，就在西湖边立了炉子，当着满杭州城百姓的面，把缴获自杭州满城刀枪和火炮融了重铸四奸像。

“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”松江徐氏女的这幅对联虽然刚出没有太长时间，却已经传遍天下。

“以鞑虏之兵铁，铸奸邪之跪像！”多匹配啊。陈鸣自己想来都觉得心涌澎湃。外加上查继佐、吴之荣这两个《明史案》告密者的跪像，后两者随后乘水路一路敲锣打鼓的被送到了南浔！

后者镇子上已经立起了一座祭祠，供奉的是庄廷钺、李令皙、茅元铭、蒋麟征、张、韦元介、潘柽章、吴炎、吴之、吴之铭等当年的被杀者。这座祭祠乃是南浔本地的富户乖乖捐钱修建起来的，一些人家把自己寻来做棺材的好料都献了出来。比之当初闻风而纷纷南逃，真的是一个天上一个地下！

陈鸣大祭岳王庙的时候，四奸像离开了岳王庙一年时间后重新出现在了原来的位置上。

还有那袁枚。

干隆十四年辞官，随后他在南京购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。小仓山里安安稳稳的呆了二十个年头，结果复汉军第一次杀到江南的时候，袁枚拍拍屁股跑回了钱塘老家，然后又躲到了宁波。

这一回，年已五十有四的袁枚不也乖乖的在钱塘恭候陈鸣么？

袁枚在后世的名头极大，但袁枚的名头都是在文学上，只以政治才能，江右三大家里陈鸣更看重赵翼，那个写出‘江山代有才人出，各领风骚数百年’的赵翼。只是眼下的这位赵大文豪，还待在广西老老实实的给满清效力呢。

“满清干下的腌事一抓一大把。要努力的宣扬，揭露！”陈鸣对沈国贞说。江南是人文荟萃之地，受文字狱压迫极是严重，那些大大小小的文字狱就是最好的切入点。可以很好地带动两边的‘同仇敌忾’之心。杭州知府袁枚在一边乖乖的听着。毕竟是天下‘名士’，袁枚已经顺了，陈鸣自然高抬他一把杭州知府。

沈国贞的名望跟袁枚没得比，可他投复汉军的早，可是他的头上顶着吕留良的牌位，如今江南监察御史的位置坐的倒也安稳。监察御史本身就有担负舆论导向的职责，江南又是人文荟萃之地，现在已经到了筹备省报、府报的时候了，这一点就尤为的重要。

沈国贞刚刚从金华回来，朱大典的祭祠已经开工了，等到建设完成，陈鸣即使不能亲到也必须声势浩大的祭奠一番，此次沈国贞祭朱大典的祭文都是袁枚所做。

“江南为天下钱仓，此番动荡于地方百姓民生触动不多，动不了这里的筋骨。