第38部分 (第4/5页)

然皂粉，用了就离不开它；农夫果园的金玉满堂，喝福星，交好运；第三代骨味素；太太乐蔬之鲜；让友情，更有情……这一类都是理念及意识形态的传导而引发消费行为的例子，而根据这个原理，＂理念＂这个东东，要是运用好了，无往而不利．吾在积累资源的那一节中讲到的第一个原则就是“见缝插针”，这里的缝就是“需求”，而“需求”在营销中把这它叫做“细分市场”或者“市场定位”，在上面的例子中都能看到这种定位。意识形态代表着思维共性与行为引导（行为引导根据出发点的不同是可以转化成行为诱导的，双刃剑！），以至于当年本人做了一个后悔终生的决定，同化“于儿”，一开始我就知道我与“于儿”必然要分开，引用Dexter的话就是：“I　am　a　monster”，于是吾做了一个最愚蠢的决定：“同化她”，后来没有掌握好度，造成今生最大的遗憾，因为当时还不知道怎么去爱一个人，这也是为什么对待朋友本人不用八项原则而仅用“一、付出真心；二、让她/他感动”这两项原则的原因。哎，现在回过头过看，怎么一个蠢字了得。

上面我主要讲了意识形态在产品上的作用，其实，它的应用领域最重要的是体现在生活中，在前面引用的维基百科解释中，说到：常识是作为一种意识形态，而生活中的常识更是多如牛毛，很多的东西不会在条文中规定，但在交融与交流的过程中，某范围的人对某一事物产生了共同的认知（当然也有可能是被引导成共同的认知），当这种认知被固化下来，就变成了生活中的常识。当然说是生活中的经验是一个道理。所以生活常识的运用与经验的运用是一个道理的。常识可以帮助人们的认知，但也可能误导人们的认知。而这个判断的标准，就是取舍的标准，也就是选择的标准。这个前文已经讲过，这里就不再辍述。而也正是这个原因，所以本人也从来不关心历史，前面也讲过，历史中充满着意识形态，但是却没有判断的标准，历史本身的性质决定了它在保留真相的同时，必然要掩盖真相．于是本人没办法在文字中去判断一些已经盖棺论定的东西，于是也就不太敢去敞开心扉在历史的潮流中徜徉。

前文讲过，意识形态是无处不在的，也就是说，生活中是能够无时无刻都可以应有意识形态的。根据意识形态的性质可知，一个想法不是意识形态，但一个想法被固定下来，成为看待一类事物的方法，就变成了意识形态，而这样的东西在生活中是太多了。性格，习惯，思想，经验，观念（世界观，价值观，爱情观，是非观等等），立场，信念，信仰都具有固化的特征，换句话说，他们都是意识形态作用的产物。而任何信息都可以做为意识形态的载体。比如，身边的每一个人都说windows比unix好用，那么假如有一天，我要装系统，那么自然而然的就会首先考虑windows，假如我是一个企业，每一个企业都讲unix比windows安全，那么我要装系统，当然会首选unix，而这个“自然而然地选择”的行为，就是意识形态作用的结果，因为，按照正常的流程，我应该首先去寻找两个系统的资料与参数，然后请专家对系统关于我的用途作出评估测试，然后讲，用哪一个系统更恰当。当然，windows界面友好，unix安全可靠这已经是常识了，所以没有必要去真的来个评测，但是，不要忘了我们前面说的，常识是一种意识形态。比如，哪天来个猛人，把unix改得比windows还好用，但是在常识的作用下，你或者我还是会选择windows。这里讲的跟前面的常识就一致了，那就是：常识或者经验，在某些时候，不太适应新生事物。就如现在的新兴产业对传统产业对冲击，以及新兴观念对传统观念的冲击，其实这都是意识形态的冲突。再比如，有的时候，我们会表明自己的观点与立场，有的时候，我们为了说