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中古数家，人族中兴时期，诸圣百家之一。由元始天君毕戈慈立道，认为大道乃数，数乃天地根。数家弟子自号数者，数家学说即为数学。

“等一下，这么说来，数学即为数家所有学说？”

“嗯。”

王崎嘴角抽搐：“卧槽……这玩意……”

这玩意就相当于在一个诸子百家都能修仙的世界里敢叫“儒学”、“墨学”的法宝，用脚趾头都能想到是了不起的东西啊！

“元始天君毕戈慈的，说不定就是数家领袖的信物。”真阐子做出判断。

王崎突然想到一个问题：“万法门乃是近古算家得了中古数家的道统才……他们同样以毕戈慈、季弥德的传人自居。这个是数家领袖信物——这不就等价于万法门掌门信物吗！”

第六十一章　论古董的使用价值

“这个是数家领袖信物——这不就等价于万法门掌门信物吗？”

王崎终于意识到这是个多么了不起的东西了。他突然觉得这枚戒指沉重了几分。

这是历史的厚重感，抑或是权利的沉重感？

我握住了历史，还是掌握了权柄？

抑或两者都是？

就在王崎陶醉在数学的逼格中时，真阐子说道：“万法门掌门似乎就在辛山啊，要不要拿着数学让他退位让贤？”

“呵呵，你当我傻啊？”

拿着这数学去当万法门掌门，这性质算得上是在二十一世纪从土里刨出传国玉玺然后跑到中X海要求登基吧！

除非嫡庶之分已经成为了物理规律的一部分，不然哪个傻子会支持一个挖出前朝玉玺的家伙？

“那你小子乐个什么？”

“这是古玩啊！还是特别有历史价值的！”

真阐子问道：“那么，这玩意有什么作用吗？”

毕竟是罗浮玄清宫千万年执念所在，他不可能不在意这个问题。

“这是一枚算学法器。”王崎说道。

真阐子大惊：“算学法器？算器？”

算学法器，简称算器。得名自万法门逍遥，苍生国手冯落衣的着作《算器神魂论》，是今法标志性的法器。按照古法修士的划分方法，算器应该被归类为辅助性法器。但今法繁衍到可怕高度的算学赋予了这种法器种种恐怖的功能。它甚至被单独列出来，价格甩同阶的攻防法器好几条街。

就连王崎也不止一次在修炼时感叹，要是手上有个算器就好了。

“哈，真是瞌睡来了枕头，你小子运气真好。”真阐子叹道：“好像当今世上唯一的仙器级数的算器，就是仙盟的万仙真镜吧？”

万仙真镜支持的万仙幻境乃是仙盟根基之一，数学若是同万仙真镜同一级别……

“别意淫了老头。”王崎脸上没有丝毫兴奋之色。他臭着一张脸，恨恨的盯着数学：“这玩意根本没有万仙真镜那么强。”

“你那是什么表情？就算数学不及万仙真镜，你也不用如此失望吧？”

“你需要一个勺子喝汤，于是买了一把，结果回家才发现那勺子是漏勺。”王崎道：“大概就是这么个表情。”

所谓仙器级数的算器，在王崎想来，也就是超级计算机的程度。

可是超级计算机和超级计算机之间也是不同的。如果将万仙真镜比作王崎穿越前最先进的超级计算机天河三号，那么数学就连地球上第一台真正的计算机埃尼阿克都不如，顶多相当于第一台电子计算机，阿塔纳索夫—贝瑞计算机的程度。

为什么这么说呢？埃尼阿克虽然计算力未必比得上二十一世纪的智能手机，但是，那玩意原始归原始，编程还是没问题的。可是，这枚数学戒，根本就不可能构造出如万仙幻