第87部分 (第1/5页)

霾糠职　���

说完，王崎的眼神再次飘忽起来：“应该还有三个的啊……在哪呢……”

真阐子有些奇怪：“你怎么知道还有三个的？”

王崎随手从桌子上抽出一本书：“就这本讲过，反正你也看不懂就不要深究了……剩下的符篆应该就是执行这三者的功能了，为什么……”

看着再一次陷入深思的王崎，真阐子暗暗叹息一声。看来这小子确实很适合修炼今法的啊。老人又将注意力转到王崎丢出的书本。

《算器神魂论》，冯落衣着。

苏君宇赠送的这枚算器虽然只是符器，却可以视作今法仙道最近两百年技术的结晶。崎所采用的构架，在神州被称为冯氏架构，正是地球上所说的“冯诺依曼结构”。

若是将关于冯氏架构的数理问题、机械问题往深处研究，完全可以写成好几本学术专着。但是，冯氏结构最核心的要义只有三点。

五大结构，运算器、控制器、存储器、输入设备和输出设备。

使用二进制。

程序被视作可处理的特殊数据，数据和程序被存储在一起。

只要满足这一点，那么那一台计算机就可以被称为冯诺依曼机。

“啧啧，这结构看起来有些……难怪，玉牌是一个整体，不是由构件组成，这样的话……”

王崎越看越入神，犹自赞叹这结构的神妙之处。

神州的科技树和地球并不一样。这里对拥有复杂结构的机械不是特别重视。拜此所赐，主要研究经典力学的元力宗和机关术起家的千机阁都只能算一流、二流门派，远远比不得五绝。

大多数电子元件的功能都被法篆取代。开合的逻辑电路在这里变成了阴阳爻。而更大的变化在于总线。

神州根本就没有“电线”“导线”的概念。一个稳定的灵气场将这个算器的所有部分联系起来了。所有的信息都是藉由这个灵气场传播、运作的。

冯诺依曼结构中“数据总线”和“地址总线”，则是由这个灵气场不同层次的地带组成。两根导线在这里就是一个灵气场。

王崎眼中，非常古怪的设计。神州里，最常用的架构。

两个世界计算机技术的差别，正如同这两个世界本身的区别。表面上看起来完全不是一个东西，可若是分析表现表现背后的规律，却万分相似。然而，这两组极度接近的规律却又总在关键处背道而驰。

奇妙的矛盾与统一。

对比两个世界两个文明的构架，王崎兴奋得不能自已。他一边咧着嘴笑，一边飞快的写着什么。

真阐子纳闷道：“我记得你说过，天下算器都是源自法宝‘青铜仙娥’，乃是机老图灵提出的架构，为何这算器又是冯落衣的冯氏架构？”

“冯氏架构和图灵架构有不冲突。”王崎随口说道：“这台算器是图灵架构，也是冯氏架构。”

突然，王崎脑海中灵光一闪。

等一下，我刚才说了什么？

图灵机和冯诺依曼机并不矛盾。

图灵机的主要内容是计算模型及可计算数的概念。冯诺依曼机的主要内容则是五大结构。

前者是对人脑运算的模拟，后者则是前者的工程化实现。

图灵机是陶土，冯诺依曼机则是已经烧制好的砖块。

也就是说……

图灵机和冯诺依曼机，并不矛盾！

王崎霍地站了起来：“冯氏架构的法基！”

冯诺依曼机是图灵机的工程化实现，也就是说只需要在青铜仙娥法基的基础上做些改动就可以成立……

等一下，冯诺依曼机固然经典，但是还是存在“冯诺依曼瓶颈”的。地球科学家