第179部分 (第3/5页)

样和他们一样死去有人开始宣扬圣火教触怒了神灵才会导致灾难的降临。

越来越多的异教徒产生其中最著名地是金帕兰会。

这个教会收留难民救助难民获得了许多民心逐渐成为了圣火教之后的第二大宗教势力。

而此时北大6的中央盎格撒地区一片战火纷飞这期间随着黑死病的泛滥无数地国家毁灭各种势力纷纷上台整个盎格撒地区一片混乱很多国家分裂割据导致了许多大小势力占山为王。

夜郎国在盎格撒地区属于小国家。

虽然盎格撒最大的国家和沧月卫戎等国比起来也小得可怜但夜郎国即便是在这些国家里面也是算小的大约也只有卫戎国一个郡地大小。

可就是这样地小国家却成了盎格撒地区三大公国外仅存地一颗硕果。

盎格撒地区百余个国家因为黑死病和战争完全分裂。

大大小小的势力随之产生在常年累月地战争和灾难下盎格撒地区简直成了滚沸的热粥杀杀砍砍**掳掠简直是普通到了极点的就是这样变态的环境中人类的劣根性挥到了极致。

为了生存所有人像野兽一样生活着。

没有了国家机构的管辖各种各样的

或占山为王或居镇为守。

没有归附势力的人就成了牺牲品。

满地可见的腐烂的尸体人们已经不事生产饿极的人们易子而食没有了亲情友情人们在歇斯底里的破坏着文明。

毁灭无可预见的灾难。

圣火教尽管是盎格撒地区的最大教派势力本来最容易整合各种势力最后完成统一整个盎格撒地区的它却因为帕兰会的崛起和各种兽性回归反而使宗教力量完全无法大同。

因为宣扬的教义实在比不上一块黑面包来得诱惑相比与黑死病病死的人饿死的人更加多。

盎格撒地区上亿的人圣火教是无法完全兼顾的何况他们还要面对来自四面八方的挑战。

当然瘦死的骆驼比马大现在他们扼守着以圣城为中心的盎格撒地区大约三分之一的土地这几乎已经是南大6沧月国与卫戎国的总和面积。

接着三大独立公国依然控制了盎格撒地区五分之一的面积。

金帕兰会则与三大公国联盟。

金帕兰会的一切目的就是反圣火教他是人们自愿加入的组织所以人数虽然庞大但并不一定只有金帕兰会成员的身份他们或许隐藏在商贩走卒间或许隐藏在王公贵族间以秘密的“金兰戒”为联系。

圣火教与三大公国处于微妙的平衡事态中同时又以缓慢的度去蚕食附近的小势力。

之所以推进的缓慢是因为双方长年累月的战争实在是太消耗物资心力了。

现在盎格撒地区已经没有多少农田更加少了各种手工业者。

整个文明起码倒退了百年。

在互相疯狂攻击的时候他们想到的只是毁灭对方可是等当他们突然有一天现原来农民已经全部变成了土匪或者士兵而手工业者同样在不断的战争中死亡消失除了制造武器的铁匠其他如裁缝花匠木匠全都稀少得可怜各种技术竟然在战争中失传了。

人们现自己就算有钱难以买到一块布料难以买到一点粮食。

他们越来越像原始人一样时。

恐惧的三大公国与圣火教都开始有默契的先停下互相对打。

他们准备休养生息。

可是他们停下了外面的各大小势力却停不下来。

一扎扎的领手是些空有武力的蛮夫因为在类原始社会的盎格撒地区拳头大才是硬道理。

他们只想像土匪的一样抢粮食女人。

要让他们停手简直是不可能的。

所以盎格撒地区依然在混乱不堪的战斗。