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这种变化没有道理，景由心生，这种变化是一种感受，表达的是一种情感，若说这种变化飞跃的层次太快，那不是说情感的变化这般快，得出这样的总结只有一个结论，作者是个情感变态。

随着诸多想法的浮出脑海，江夕脸色的苍白程度更上一层楼，而沉侵在这种思想飞跃的大海中，江夕仿若神游。

景色的变化如此快速，这种速度不是某种身法，只能是思想或者是心意，江夕忽然想到了这点，如此对照，便只能是一种东西，那便是识海中的念力和六窍神识中的元力。

修行者区别于普通人最显著的特点，便是会感应天地元气，炼化成为自己的东西，会冥想开辟识海储蓄念力，而修行者战斗的方式便是这两样东西，元气运行时经过周身的经脉，便会增强元气中蕴含的力量，就像一粒毒药，若是要毒死更多的人，那便需要投入水中溶解释放，这样才会最大化的将其发挥出来，而元力运行的速度自然不是寻常高妙的身法所能形容的，这种速度凭言语不能述说，只有修行者自己能够体会。

而比起元力运行更加微妙的便是念力，或许可以将其描述成念想，只需动念便能运用。

每首词都代表着一种变化，或许代表着元气运行至某处的位置，这便可以作为某种解释，江夕重新翻开书本，发现前面的词中根本没有什么经脉穴位的词语，直到翻到有首词，他看到了这首词的注释有一首诗，昨天也许因为看的太过匆忙，没有注意到，这首词也是他的五师兄让他背过的那首，正是那首著名的杨花词。

这首诗的内容是：神阙天地至八邪，杨花天涯随流水。

若寻落花水中意，变化之中六脉归。

神阙和八邪是人体的穴位，代表着小腹和指头，小腹处是六窍神识所在的地方，而指头则是代表着另外一种意思，人体战斗调动天地元气时，是从人的皮肤开始影响，用指头作为比喻最好不过，江夕确定这必定是描述元气的运行轨迹，这是一种抽象说法，但这样清晰的说法江夕已经明白。

而其中的流水便可以确定是体内的元力，六脉是人体经脉总要的一种概括。

这首诗是一种暗示，但却放在了最显眼的地方，然而江夕昨天却没有发现，不由为自己的读书精神所愧疚。

这首词他从小就会背，这是任行之最出名的一首杨花词，是师兄教他的，也可以说是一种教育，他看着前两首词的内容，看到了某些熟悉的词语，比如晚云收、池水皱、影水照。

江夕小声的念着念着，忽然发现这些词语是这样的熟悉，熟悉到他可以随口说出，五师兄曾经神秘兮兮的让他背过这首杨花词，随后又非常大气痴迷的告诉过他一段很像儿歌的三字经的东西，还叮嘱过江夕不要随便说给别人听，说这些对你以后的剑术有所帮助。

没错，这些三字经的东西不是别的，而是剑法总决，总共三百二十四个字，共有一百零八十式，至此江夕才恍然大悟，师兄的用意原来是这样，这些词的用意便一清二白了。

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&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp； 词集上的疑问没有任何头绪，天色已晚，江夕只好无奈的放下书，转身走出藏书楼，时间已经很晚，但藏书楼中还是有很多人，书架旁还是有人影绰立，那些人眼神因为专注而显得有些木讷，如果细细观察一番，会发现这些人的眉头因为什么东西而抬的非常高，时而舒展时而皱缩，沉思好久而没有头绪，只能苦恼的摇摇头，又似乎从书中了解了些什么，脸上顿时激动万分，只是丝毫没有注意到自己渐显微白的脸。

大云国尚武是世间人们都知晓的，云国的子民为此感到自豪，而正因为这样，民间入伍参军的人几乎家家都有，他们认为这