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就连一直竭力平衡冀州本土势力和刘备之间明争暗斗的刘表都成了无能之辈，叫人大叹不公。

纵观世家大族横行的整个时代，这种事情比比皆是，就是曹操也差点步袁绍的后尘，幸好多亏了贾诩的提醒才避免了一场大灾难，可是即便是这个样子，曹丕上台后仍然是腥风血雨，一言以蔽之，这时代的争权夺位说穿了就是各个世家大族相互内斗的结果。

就拿后世消灭掉世家大族的唐太宗李世民来说，他之所以可以宣武门事变成功，本身就是有世家大族把持的结果，正是因为这个原因，所以才要全力消灭世家大族，免得自己的后代被世家大族像牵线木偶一般被人控制在手里。

太史慈现在要杜绝的就是这个事情，他不想让自己的后代为了争权夺利搅乱了天下。故此，太史慈对于婚姻有两个变革，第一个就是现在要实行豪门与寒门之间的通婚，第二个就是要避免自己的后代明争暗斗的发生。彻底不给世家大族死灰复燃的机会，免得自己辛辛苦苦的一番功夫，在自己死后，几个后代为了争权夺利，开始和世家大族勾结，再一次给了世家大族把持政治的机会，那就真是”冤哉枉也”了。

哼！绝对不能让自己的后代被世家大族控制起来，那对整个华夏民族的封建时代将是一种灾难，战乱和分裂以及被侵略无不与此有关。

没有了妻妾之分，就不会出现袁绍与袁术的那种兄弟失和的情况发生，然后明确继承人，再加上对继承人良好的后天教育，把自己的后代培养成可以“配五德”的君子，应该就可彻底的完成自己对于世家大族的消灭，太史慈要让自己后代明白，一个国家的各个阶层，包括世家大族在内，都是一个上位者稳固自己统治的工具，而不是单纯的依赖于某一个阶层，那样的话，就会令某一个阶层的实力急剧膨胀，最后变成了一种从经济到政治上的失衡，使得皇帝的权力被分散，这在封建时代来看就是一个王朝覆灭的先兆，世家大族本身就是这么出现的。

太史慈现在已经不再是政治上的门外汉了，他心里心知肚明，其实自己和自己后代的潜在敌人很多，任何威胁到自己权力的人都是不可被原谅的，世家大族仅仅是因为权力过大才被自己打压的，若是日后，自己一手扶持起来的商人阶层异样发展威胁到自己的统治的话，太史慈一样会打压商人阶层，而自己的后代在登上皇位后会做同样的事情，这是一个封建皇帝不可逃避的宿命。尽管太史慈的心中有千般不愿。

为了打击世家大族，太史慈已经完全地站在了一个皇帝的位置上来看待整个三国时代，而可笑的事情是，自己一手建立的王朝和制度终将会有一天变成中国发展的绊脚石，当新兴的阶层崛起时，自己今天所做的一切都将会被尘封到历史的记忆中，不过太史慈却一点都不感到悲伤，因为没有一个历史的发展阶段是可以跳跃的，每个人都会认为自己可以成为左右时代的英雄，但是在事实的面前，个人的力量总是渺小到可以忽略不计的地步，充其量就是像自己这样，使一个民族少走一些弯路罢了。至少，在这一点上，自己已经完全的超越了曹操等人。

太史慈把新“五德终始说”抬出来说事。刘方当然就闭上了嘴巴，太史慈的母亲也是无话可说，在这时代，学术的力量的确超乎想象。

太史慈心中冷笑，现在他似乎已经看到了世家大族的完全覆灭，一方面，在学术地位上，他们已经没有了发言权，不可能再把持政治，另一方面，太史慈刺激多种经济发展，尤其是鼓励新兴地主的崛起，这对世家大族的经济来源将会是一个毁灭性的打击，现在自己实行的这种打破身份地位的婚姻制度别看现在世家大族不能接受，但是要不了多长时间，他们就会对太史慈感激涕零，在政治和经济上全无地位的他们在日益没落的时候只可能打破“身份内婚制”（讲究门第出身匹配