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坐满了这可容纳千人、以后世阶梯教室为蓝本而建成的大厅，在他们心中无不认为，太史慈可以百战百胜，一定是有出奇制胜的法宝，若是能学得个一招半式，那可就是受用终生了，当然，来听太史慈讲课的人还有不少别的学科的学生，他们来主要是想要一睹太史慈的过人风采，就连一些学科的老师也是慕名而来，他们大多是太史慈出征在外时由马钧和孔融等人请来的著名学术人物。

不过这些学者对于太史慈的情感就复杂多了，一方面，他们对于太史慈提出的新五德终始说十分的佩服，更对青州这些年的“大治”赞赏有加，另一方面，却又有点受不了太史慈把其他的“贱业”和文章这种千古大事并列起来，所以个个想看一看太史慈是个什么样的人物。

太史慈哪里知道这么多？他只是在这里把自己知道关于可以在这时代实用的先进军事理念告诉这些现在虽然年幼，日后却一定是青州，乃至整个华夏民族中流砥柱的学生，希望他们能够早日成熟起来，毕竟自己即便是在强悍，可是却不可能永远活在这个世界上，大量的后备人才乃是一个国家强大的基础，看看历史上的蜀国，败就败在后继无人上，再比如大唐盛世，为何唐朝会如此的强盛？说穿了就是因为恰当的科举制度为国家选拔了大量的人才，虽然有许多的人才最后没有被唐王朝采用，更有像李白、杜甫这等才能卓著，却报国无门，只能饮酒长叹、拔剑赋诗，蹉跎了一生的绝顶人物，但却不得不承认全民族整体素质空前地优秀。故太史慈不想做诸葛亮，只会用人，不会培养人。

当然，在太史慈的培养下，年幼的诸葛亮不会再成长成那种人物，毕竟他是被太史慈和管宁等人看中青州未来政坛和军事领袖的人选。

今天这种场合，诸葛亮理所当然在场，不过这好动小子现在却安分守己得很，正忽闪着一双大眼睛，认真地听着太史慈说的每一个字。

“判断一场战争是否胜利其实是要看我们可以从其中获得多大的利益，那并不在于我们杀伤多少敌人，使敌人完全的屈服在我们的意愿下才是真正的胜利，因为他将会满足我们所有的条件，这世界上没有无缘无故的爱恨情仇，也没有一场战争会完全没有目的，因此，我们研究一场战争的时候，不应该仅仅只看到一员猛将斩杀了多少多方的将军或者一个军师制定了多少妙计，更应该去观察这场战争的目的何在，还有经过了这场战争后，这个最初的目的到底有没有达到，故此，真正的胜利并不在战场上，而应该是在朝廷的决策和国家的利益上。”

太史慈这番话在后世人看来当然是一般的很，但是在这时代的人听来，则新颖得很，即军事和政治两者之间到底谁为谁服务的问题。

这时，孙邵的儿子孙芳忍不住高高举起自己的右手，显然是有问题提问，太史慈笑着命他提问，结果这小子站起来才发现这里并非是他日常上课的地方，一张小脸不由的涨得通红，站在那里不说话，在太史慈温和的示意下，这小子才期期艾艾地问圣人认为兵者不祥怎么解。

太史慈满意的点了点头，笑道：“圣人说话当然有圣人的道理，不过任何话都不可脱离当时的背景孤立而言，圣人为何会认为兵者不详呢？究其原因，只因为战争的耗费太大，一个国家的经济会被旷日持久的战争拖垮，你要想一想，到底要多少个人才会养得起一个士兵？”

“纵观我大汉军制，现在地方上的军队无一例外不是世家大族从田地里的农民中选出来的，这些农民一旦当兵，不仅不能出产粮食，反而要吃掉许多的粮食，这又是一笔多大的损失？一旦粮食出产减少，国家的税收就会减少，为了维持国家机构的日常工作，国家就会加大税收，一旦税收加重，民间就会民不聊生，就会使得社会动荡，甚至会发生大规模的农民起义，这一切都是战争引起的，所以才说兵者