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的确，军队的强弱不能用这些外在的东西来衡量，但是却不得不承认，因为有了这些装备，有了这种给养，使得青州军的战略战术更加神秘莫测。深明兵法的曹操、孙策、刘备不约而同开始了因地制宜的改革。

马腾也有所动作，至于张鲁、李、郭汜、吕布，当然不会有此觉悟，依然过着原本的生活。

同样的道理一样在其他行业中得到验证。

诸侯们发现，自己要想和青州对抗就必须强大起来，而强大起来的最好方法就是实行青州的改革手段。概括起来就是重视各个行业的发展。

以往被人忽视的农业、手工业、商业和军队的常备性的重要性第一次凸现出来。

如果说新“五德终始说”以前除了太慈所统治的地区之外还是一个概念。那么这个时候，人们才在实际中真切地认识到它的重要性。“君子配五德”和“君子养五德”不再是抽象的概念，而是变成了一种治国的方针。

这其中，世家大族为了自己的生存进行了积极地思考，虽然最后妥协，开始向青州学习，并且觉得痛苦，但是在潜移默化中，华夏大地的大江南北、黄河两岸兴起了改革之风。不战而胜，实现了自己经济政治体制改革的梦想，这正是太史慈最希望看到的事情。

不过太史慈也知道，这仅仅是昙花一现，若是自己兵败身死，那么现在这些新生事物就会随着自己的消失而烟消云散，这种局面太史慈岂能容忍？

正是因为有了这样的大形势，所以太史慈所倡导的科举制度进行的顺风顺水。当然，太史慈不会把这种成绩放在自己的身上，他认为这完全是管宁的功劳。

没有管宁，新“五德终始说”就不会被创立、传播和应用。

而实际上。也的确如此，管宁在后世史学家地笔墨下，成为了中国古代最有名的政治议论和实践家，“效古变法，兵不血刃，天下悠悠之口莫不赞颂，上至公卿，下到黎民均可惠利，虽古之圣贤不及也。孔丘、墨翟、韩非、管仲、吕相之流地下有知，岂有不愧乎？。。。。。。”当然，这是后话，今日之管宁完全料不到。

在于吉刺杀事件的风波渐渐淡去之后。长安之会也渐渐告一段落。

太史慈等人当然是心满意足，以为大多数目的已经达到。

不过，也有一些事情令太史慈感到诡异。比如说孙策派来的使者实在是太安静了，完全不像周瑜这种胆大妄为的人的风格。

也许自己没有发现吧。到了今天。太史慈实在不敢小看任何人。

曹操的事情和龙女的事情自己都是无意中注意到的，尤其是曹操的事情，若不是自己对历史很了解，只怕死都不知道怎么死的。

丁斐、来燕儿、王图、王则、于吉、尹氏，这些人居然都是曹操对付自己的手段，这份随风潜入夜、漫不经心的杀人手段实在是厉害。不过太史慈也很得意。在于吉这件事情上，自己算得赢了曹操一局。

在刺杀案件发生不久之后，马腾就受到了越来越多人地怀疑，戏志才等人倒没有表现出对马腾的敌意，毕竟那样会被人看出曹操和于吉的关系。不过王子服等人就是气急败坏了，毕竟于吉对他们也很有帮助，是和太史慈争夺名望地主要法宝，现在，于吉声望大跌。自然令王子服等人不满，于是在朝堂之上，三天一大吵，五天一小吵，弄得是不亦乐乎。

太史慈当然乐的看笑话。戏志才也巴不得太吏慈误以为于吉乃是王子服的人；这样可以分散太史慈地注意力。

马腾也自恼火；这明明在为别人背黑锅；但是却无处说理去；不管怎么说；自己惹人怀疑的地方太多；不说和于吉结下的莫名其妙的仇怨；那个神秘的用枪高手自己还是符合的；自己地儿子马超本身就是绝顶高手。太史慈却更高兴，因