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十二sè琉璃光华之中，五尊威严狞恶的法相显化了出来。

上方一尊，三面六臂，正面五眼怒张，左右两面各有三眼，颇显狰狞。头发上竖，有如奔马怒嘶，马鬃竖立。周身遍饰珠yù，六臂分别持着弓、箭、剑、轮、五钴杵、金刚铃等六样法器。

左方一尊，全身青黑sè，呈忿怒形，六面六臂六足，坐于瑟瑟座上，背负火焰，手持戟、弓、索、剑、箭、bāng等法器。

右方一尊，三面八臂，足踏大自在天与天妃乌摩。

下方一尊，二面四臂，通体青sè，双眼发赤，两条赤蛇盘曲其上。

中央虚空一尊，稍显正常，一脸二臂，眉心一直竖眼，时挣时合，睁开之时，虚空为之战栗，闭上之时，世间为之清宁。

此五尊法相，正是佛mén护法——五大明王。

钟元对于菩提圈的来历，也很是清楚，知道，乃是长眉真人任寿之师峨眉三祖的至jiāo好友疯和尚所赠。

这疯和尚，法号虽然显得浑了一些，但是，一身修为，却是高强无比，亦是一跃而成就金仙的大能。

以前，钟元还因此觉得奇怪，佛mén，好不容易在中土出现了如此一位大能之人，为何没有将中土诸佛mén整合起来，发扬光大呢？要知道，佛mén可不是那些不晓事儿之人所想的那样，真个六根清净，不在乎这些。

以前，钟元将之归诸于当时道mén一脉一跃而证金仙的大能之辈实在是太多了，疯和尚根本无力与之争锋。但很显然，这是不太合理的。毕竟，当时乃是百家争锋，人才辈出的时刻，这种教派之间的直接对抗，不大可能发生，尤其，同属正教之列。现在，钟元却是完全的明白了。

那疯和尚，乃是佛mén明王一脉，走的是护法、护道的路子，传教、宣教，根本就不是其所长。而擅长此者，威望、实力却是不足以统领所有的佛mén分支。

佛mén，乃是境界与实力难以完全画上等号的最典型例子。有的虽已证得佛陀果位，但是，战阵之道却全然不通，除了佛光护体之外，不受伤害之外，哪怕一个天仙，也难克敌制胜。而相应的，有的果位虽低，但是，战力之强横，却是经常越阶。

明王一脉，身为佛陀护法，乃是佛mén诸脉之中，最擅长战斗者，战力，最是惊人，越阶战斗，实属平常之事儿。

钟元，见得疯和尚这件菩提圈直接显化五大明王，而且，显化出来的明王法相，真实无比，凝粹之极，俨然真身，便行明白，这菩提圈，已经被疯和尚给祭练到了顶点，从某种意义上讲，已经可以算的上他的一个分身了。

不过，菩提圈的情况，毕竟不像他使用的以兵祭身诀，乃是真正的分身，所以，他倒是也不担心，这菩提圈会展现出强大到天仙绝巅的力量。不过，即便是如此，他也不敢有丝毫的掉以轻心，即时间，鼓dàng全身劲力，如意金箍bāng一摆，宛如抡动着一座太古山岳，朝着菩提圈猛砸了过去。

钟元，却是不希望妙一真人齐漱溟将菩提圈的威能，给尽数的释放出来。尽管，这个可能xìng不大，但是，他却是不得不做预先的筹谋。

如意金箍bāng抡砸而出的同时，悄无声息之间，另外一件法宝，也行被其悄然的祭起，隐于暗中。

妙一真人齐漱溟，见得钟元再度抡动如意金箍bāng，却是没有丝毫再行闪躲的意思，面上一个冷笑，法印当时转换。即时间，五大明王齐齐的嘶吼，吼声震动天地，仿佛整个一方世界，都要崩塌一般。

下方，盘古石铸就的休宁岛，也禁不住晃了一晃，无数细碎的噼啪之音响起。

妙一真人齐漱溟很明白，这是休宁岛上的一些引劫阵纹烙印，被吼声破灭之故。虽然，对于这些个，