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大声呼喊之后，宇文寒发现在平台之上，空无一人，只有四个“好自为之”的苍劲大字。

这就像奋斗努力，终于取得成功的孩子，回归家门想要向父母倾诉，可是回家的那一刻，现家没了，父母不在了，没有人倾听他的努力。他的成功变得毫无意义。

这一刻那让他无比激动的快乐，突然变得毫无意义，瞬间宇文寒感觉到一种失落，无比痛苦的失落，如同失去一切的感觉。他坐在平台之上，孤单一人，默默无寂寞，无边的寂寞，涌入心头。他不知道宇文宙元就在他的身边，一直温柔的看着他。

宇文寒现在处于人生关键的一点，斩杀群敌易，可是突破这极乐妄境难。

何为极乐，那就是人间最极致的快乐，可是这极乐之后是什么，所谓乐不长久，乐极生悲，极乐之后就是失去迳快乐之后，无尽的痛苦。

至乐遗忘宗看着追求人生快乐，其实乃是在此追求的过程中，借助得到失去，求而不得的痛苦，磨练自己。

万花丛中心不动，人间百情我自知，极乐消去身魂静，极致之后才销魂。

所以当年至乐遗忘宗横行天下，无人能挡，但是如同这极乐之后，快乐之后必定会消失。

至乐遗忘宗终于几次大劫之后，前辈殒落，功法失传，门派大变，由原来的追求各种极乐，渐渐向着鱼水之情，交和的快乐感觉上靠拢。

因为法诀失传，不得不如此，因为这种快乐是最容易得到的，是人类最基本的本能。至于最后突破极乐妄境，那就更是失传。所以至乐遗忘宗越来越破落，这才是根本原因。

宇文寒，宇文宙元本想把他带回泰皇山修真界扶桑花岛域，但是宇文寒选择了自己的路，他不会加入扶桑花岛域，生是至乐遗忘宗，死士至乐遗忘宗的弟子，既然儿子做出了决定，父亲只有尽力的帮助。

可怜天下父母心，为了儿子，父母可以舍弃一切。

宇文寒他完全就是一个二世祖，在蓝玉仙子的娇生惯养下，他哪里知道人间疾苦。

不过和宇文寒的接触中，宇文宙元发现宇文寒并不是那种欺凌弱小，随意剥夺他人快乐的恶人，反倒做了人家的傀儡，被人欺凌。可以说他的性格中，有种软弱，但是也有种坚强。

看着门派即将灭亡，幻想用感情，用自己的身体改变一切，结果反倒被人抛弃，辛辛苦苦的奋斗，在别人眼中就是一个玩物，不得不说是一种悲哀。在他挥剑斩杀过去的爱人时候，那内心的痛苦又几人知道。

所以宇文宙元教授他无上剑法，让他找回自尊，横行天下，让他肆意妄为，想做什么就做什么。

宇文寒不同于其他人，他的诞生，乃是那东方寒萃在穿时，　感悟光之飞升之修真界期间所孕，在穿越空间通道时遇到时空乱流，所以生下来身上就有天道法则的存在。他可以说天生就是一个真圣巅峰，天生就拥有天道法则。

对于天道法则的控制，完全就是他的本能，比起所有修士苦苦修炼无数年，那才拥有天道法则，在起跑线上就前一步。

所以宇文寒可以在宇文宙元以大法力所化的演武空间中百天之内掌握无上剑术，可以掌控仙剑，不必向宇文宙元那样费劲千辛万苦，才可以达到如此境界，这就是先天优势，无法改变。

现在这一刻，宇文宙元的突然离开，就是让他瞬间失去那种极乐，渐渐的处于极乐妄境中。

宇文寒坐在那里，心神不定，前辈就这么的走了，连个告别都没有，最后长叹一声，回归门派。

回到寝宫，怜星、蝶舞、琼瑶、碧波、黛烟五位真圣对待他的态度截然相反，有的热情如火，有的冰冷无比。

宇文寒在此享受人间帝王的待遇