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这样的风尚，显露出一个攫取的时代，同时也是一个缺少智慧的时代。科学在飞速进步，节奏在不断加快，工业文明的钟声由远而近，步步紧逼，小小一个乡场上，也开了好些家工厂，制糖果的，造化肥的，造纸的，沿清溪河一溜儿排过去，惨淡的白墙之内，排出最肮脏的污水，把清澈了千千万万年的清溪河，变得泡沫翻天黑水横流，以前三伏天爬到岸边石头上乘凉的甲鱼，再也看不到了，以前在河面上翻飞的白鸥，再也没有影儿了，以前在河岸的秋风中奔跑的芦苇，变得稀稀疏疏的了。一切都在病着，呻吟着，可是没有人看见，也没有人听见。

望古楼也快通公路了，一条坑洼不平的土路已修到了寨梁那边，从有车开上来的第一天，望古楼土生土长的资源就在可怕地流失。青蛙，被称为田野里的歌唱家，现在有人夜晚去捕捉，次日一早用车运到场镇的餐馆，乡场卖不掉，就再从水路运到县城；青竹扁，是望古楼繁殖最盛的蛇类，它们和山里的野兔一样，最早成为望古楼的居民，是望古楼最忠实的开发者，可现在，有人用铁叉卡住它们的头，将其捉进尼龙袋里，肩上一搭，窜进任何一家酒楼，都能卖个好价钱；蚯蚓，我们叫蛐蟮，多么卑微而勤劳的生命，竟也被人从土里挖出，送到县城里的餐馆去卖钱……

是的，什么都往餐馆酒楼输送，证明我们是在消费而不是在建设。

大自然的道德还没考验我们，我们就愚蠢地认为自己是胜利者。集体说谎的可怜虫，既没有良知，也没有智慧。电视上说北京有个灭绝物种的博物馆，意在提醒人们开采有度，这是又一个矫情而虚伪的证据，如果让那些具有与整个大自然荣辱与共的人——也就是智慧的人——去执法，不建这样的博物馆，物种照样会得到保护，否则，全世界每一平方公里的土地上都建上这样的博物馆，也无济于事。

在林林种种的丑恶面前，连山洪也是美的。

当然啦，如果我们不对山上的高大树木滥砍滥伐，洪水就不可能肆无忌惮地溢出地表，以至于冲毁了成谷的鱼塘。愚蠢总是要付出代价的，先是让一部分人承受这种代价，然后漫延到整体。人们的心智在无可挽回地滑落，可我们还寄厚望于他们的良知呢。

科学家是值得尊敬的，生活在现代社会的人，无一例外地都享受着科学带来的好处。这是科学家的辛勤劳动带给人类的恩惠。可是，当科学的力量造就了更加野蛮的反科学力量之后，科学对人类的贡献就大可怀疑了。生化武器对人类的毁灭性戕害这样的大事件不说，造纸厂对清溪河的玷污，是我亲眼目睹的。利益已经统治了世界。一副不敢往深处想的图景，总是折磨着我的神经。人类历史上，那么多人骂过金钱啊，伟大的莎士比亚，伟大的巴尔扎克，都骂过金钱，可有人说他们骂得太早了，应该留到二十五世纪去骂，我所疑虑的是，到了二十五世纪，还找得出像莎士比亚那样卓尔不群的灵魂吗？事情已经很明显了，最终给人类带来滋养的，不是科学，而是智慧，这种智慧蕴含在哲学和文学之中。想一想孔子吧，想一想他那句“天何言哉？四时行焉，百物生焉”这句话吧！那种动人的和谐，我们到哪里去找呢？

可是，我们从来就学不会在智慧面前脱帽致敬。

我早就说过，我是一个病人。我的病不像舅舅的病表现在最刺目的地方，而是潜藏在最深处，因此没有人说我是病人，从而也没有人关心我这个病人。离开学校之后，我就遭受着最粗暴的待遇，什么时候，我才能像一个正常的、现实中的人那样，去�