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次日，令狐府族学学堂。长十丈宽五丈。

王先看着堂下一百多名十四到十六岁的少年狐男狐女。不由有点头皮发麻。

其中一半的狐女。包括昨日在城门遇到的令狐六妹，都花痴一样的盯着王先这位先生看。另一半狐男，则满脸嫉妒之色的盯着王先，其实他们也长相美貌，肤白如玉，但就是娘娘腔十足，油头粉面，少了阳刚沉稳的男人之美。让王先联想到夏国高官喜欢玩弄的娈童。

另外，充满敌意的十多位教书先生，坐在学堂讲台的正对面靠墙位置，想看看王先这个愣头青，能讲些什么。

王先早已有备，开始侃侃而谈。

他讲的是男人女人的情爱。从四书五经讲起，如诗经的美睢诗：窈窕淑女，君子好逑，求之不得，辗转反侧。又如孔子言论：饮食男女。人之大欲存焉。

讲完正经，他就讲人性和灵血修士们的应该树立的情爱观。人类需要生存。因此离不开食物，人类需要繁衍，因此需要性。但这是造物使然，是本性、本能，这些，猿族、狐族等各族即使未修炼，也是知道的，追求的。

而人和灵血修士们需要的，是把本能的”性”上升到人的”爱情”，即找到这些本能性后面更高层次的文明性，使它成为一种区别于普通兽类的人和灵血修士特有的更为健康，更为纯洁，更为美好的情感，如关爱、平等、忠诚、责任等，而不是**裸的性本能的宣泄。

讲完人性中情爱的追求，他就举例说明，开始讲野史和小说，王先简要讲了几段著名的男女情爱故事，有西厢记，有梁山泊与祝英台，有红楼梦，也有金瓶梅。

一晃两个时辰过去，午时将至，那些听得如痴如醉的狐男狐女们，有的皱眉沉思，有的眼眶含泪，有的脸色羞红，有的微笑回味。

当王先见时辰已到，不再说话时，他发现，学舍一片寂静，静得连一根针掉在地上也听得见。不仅少男少女们沉醉在小说对情爱的描写中，那些教书先生们，也是目瞪口呆，震撼了一把。

他们哪见过这种阵仗，平时他们教的，就是人类修士的兵法韬略，打造器具，纺织造纸，种植养殖。根本就没想过这些思春的孩子们，还需要懂得人性的爱。

即使是他们自已，也没有去学这些，而是各自专攻一门实用之术。他们虽然智识与人类差不多，但毕竟学业基础不劳，没传承多少文化，以前求学也是为了实用，并不喜欢学人类修士的文学、情爱之类虚头巴脑的东西。

王先苦心孤诣的灌输学生要守礼，讲情爱，少纵欲，就是担心身陷狐窝，被令狐姐妹们和众多小狐媚子们追着交欢，担心不胜其烦，欠下情债。

他对与人形的女狐修交欢，倒不排斥，只是这狐窝中美女如云，却不想因此惹下麻烦，影响平静的修炼生活，被她们盯上了，平时就不便出入多伦城完成任务。

王先咳嗽两声，马上宣布：“时辰到，现在下学”。在众人没来得及反应时，就闪身出了学舍，把学舍中轰动的嗡嗡议论身扔在了身后。

当晚，原本欲火焚身的令狐大姐，在闺房听到兴冲冲赶来的六妹，大谈王先的情爱至上，**守礼的论调，尤如被泼了一盆冷水。她本打算在入夜时，到王先的厢房中自荐枕席。整个白天，她想到晚上就可以和心爱的俊人儿颠鸾倒凤，纵情**，就神魂颠倒，坐立不安。

可听了六妹转述王先的情爱宣言，她哪还不明白王先在暗示她不要急色，慢慢来？

大姐很快打消了当晚找王先的念头，开始眼观鼻鼻观心的平息欲火，要六妹以后也不要打扰王先。

半月后，卯时，城主府比试场。

城主府与令狐家族府不同，城主府的后半部，是城主的府弟，前半部，是城主的官府。