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带点褒义色彩的词语，强调每个人都有选择自己生活方式的权利。因此，用“酷儿”一词称呼这类人群，再合适不过了。然而，遗憾的是，虽然李银河博士翻译了《酷儿理论》一书，但是酷儿一词仍未在中国传开。如果传媒有兴趣的话，不妨做做这件事。因为它对改善“酷儿”的生存环境很有帮助。

9，李银河赞同男女同厕

媒体通常把李银河称为性学家，但实际上，她还是一位性别方面的专家。她长期以来一直关注并思考性别问题。在她的许多作品里也都涉及到性别问题。前文已述，性别问题在西方讨论得很热闹。而李银河则在她的许多作品中介绍了西方学者在性别问题上的观点。其中比较重要的译介成果是后现代女权主义理论和酷儿理论。而这样的成果在国内来说是比较珍贵的。因为真正关心并翻译这类作品的国内学者十分稀少。因此，李银河相当于又做了一次开拓性的工作，这一次是关于性别的。而笔者对酷儿理论的介绍也是在很大程度上参考了李银河的作品。当然，为了避免出错，我还参考一些其他学者的作品，比如学者严泽胜等人的译介作品。经过一番对比之后，我觉得李对后现代女权主义理论和酷儿理论的把握是正确的。

李银河与西方学者就性别问题不断地交流，她本人也对此不断地思考，得出了一些自己的认识。在西方的众多的理论流派中，李银河与后现代女权主义、酷儿理论站在了一起，认同了它们的观点。原因在于，酷儿理论有利于对人的解放，使人们的生活环境不那么压抑，更加自由。

李银河虽然是一个性别问题专家。然而，很多人却不知道这一点。原因就在于，她很少在媒体上发表过性别方面的观点。相比之下，她的性学观点却被媒体广泛地刊登，取得了不小的影响。于是，李银河可能有点按捺不住，想要尽快把她在性别问题上的观点发表出去，而且最好能引起广泛影响。有的时候，人总是容易顾此失彼。这一点对于李银河来说，也不例外。的确，她和媒体合作，成功制作了一个有关性别问题的爆炸性新闻，招徕了众多目光。然而，这条新闻的反响则恐怕是与李银河的初衷相背的。因为它引起了一片指责和谩骂的声音。这条新闻就是前一段在网上炒得沸沸扬扬的关于“男女同厕”的问题。

2004年8月11日，《北京科技报》上刊登了一篇有关李银河的新闻，而且这篇新闻也在新浪网上同步发布。需要交代的是，这条新闻的本来题目是“中国著名性学专家李银河提议男女同厕（图）”。随后，这条新闻在网上引起了一场轩然大波。其表现是，在新浪网发布此条新闻的当天，网友就激烈跟帖，留言数已达800多条。接下来的几天内，网友的留言势头仍旧强劲，留言数逐渐上升到近2000条。接着，其他网站也普遍看好这条新闻的流行能力，于是，它们开始纷纷转载。因此，新一轮的网友评论就又开始了。随后，许多报纸和杂志也开始关注、评论这条新闻，或者做一些后续报道。应当说，这条新闻，确实在网上热闹了一阵。

中国著名性学专家李银河提议男女同厕（图）

。cn　2004年08月11日　09：35　北京科技报

中国第一位研究性的女社会学家李银河近日接受了本报记者的独家专访，在谈到台湾大学社会学系教授孙中兴关于“男女同厕共宿”的动议时，这位在世界社会学界颇负盛名的社会学家表达了肯定的意见。在李银河女士看来，“男女同厕”、“男女同宿”并不是哗众取宠的提法，实际上是社会中客观存在着的一种需求。

“其实这种提议并不为过，它是有道理的。”李银河女士说，“如果要讲出个人意见，我是赞同的。”

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李银河所说的“提议”，是指最近一段时间，