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所以对他而言失败反而是更好的，终于他最终成功了，一个改变世纪的时代产物在他的手中诞生了！

哪怕在死的那一刻，他也充满的幸福，因为他几乎改变了整个世界，他已经没有任何的不舍了。

伴随着死亡，他看到了未来的科技越来越好，而虚拟游戏也用于现实之中，通过时间比例增加了不少研究，这是他所期待的，虽然也有不少的事端，但是对他来说足以！

“如果有那么一天我穿造出了一个改变整个世界的产物，我一定会很让这个世界更好！”

童年的一句话，在苏易的脑海之中响起，一个微不足道的誓言，却足足支撑了他走来的一生，但是他却不觉得有什么好后悔的，如果还有一次机会，他依旧会走这条路！

因为这就是他的命运吧！

伴随着最后一幕，苏易的眼睛缓缓的睁开，看了看周边的情景，叹了一口气，他已经不知道经历了多少次了，但是这次的温馨却让苏易有些迷恋。

或许是因为经历了太多了杀戮，也或许是经历了太多的艰苦，更或者是看到了太多的悲剧，在苏易心中也希望看到温馨，和谐！

可以说苏易之所以如此就是经历了那些太多了，反而更加容易沉迷在其中，见此苏易也不由的皱着眉头。

他知道这样很不好，或者说经历了那些太多的话一旦另外一种题材的书籍沉迷进去最后说不定自己都忘记是谁了，永远的沉迷在书中也并非不可能！

所以他也开始有些警惕，这次也是因为苏易精神力够高所以才突破了，从而挣脱了出来，但是下一次，要知道随着自己读的书构架越高，消耗的精神力也越大，到时候自己真的能挣脱出来吗？

那时候就不一定了，因此他必须要注意了，显然现成的办法就是，均衡！

想到这苏易也不得不感慨，均衡之道无处不在，不管是读书也好修炼也罢，就连自己的阅读术也需要均衡，想到这不由的摇了摇头。

就在苏易想到均衡的时候，瞬间想到老子的道德经的话。

天之道其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

也就是说从地球表面的自然现象来说，日晒雨淋的结果是不断地把山川之高去弥补河谷之低。这个过程是经久不衰的。但是如果整个地球表面成了彻底的一块平板，就不会有山川河流，也不会有文明的出现。所以又从地球的内部不断产生造山运动来凸显高低的差距。

这就是均衡之道，适当的差距就是发展的根本动力。没有正负电极电位的差距，就不会有电流的产生。但是这个差距如果过大，就会毁灭整个系统。所以“道”从一定意义上说，就是一个在具体细节处处不均衡的情况下寻求全局均衡的过程。

易经中的九宫图就是这样一个典型的例子：“四二为肩，八六为足，左三右七，戴九履一，五居中宫。”整个系统没有一处是相同的，但是无论横、竖、斜的总和却都是一样的，它在不和谐、不均衡的个体间形成了整体的和谐和均衡，这同样也是均衡之道。

一楼楼信息在苏易的脑海之中回想，均衡是什么，均衡的目的其实是维持系统的存在，但过分强调均衡到了平均主义的地步，就会失去发展的动力。

不均衡是发展的动力之源，但过分求这个动力的结果会使系统不堪承受而解体。在哲学上，这是个“动”与“静”的关系；在治国上，其实就是个发展与稳定的关系。

所以说均衡其实都是相对而言，一正一反是均衡，一阴一阳也同意是均衡，万物皆有均衡！

在这一瞬间苏易仿佛已经