第548部分 (第1/5页)

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夜独泓很早以前就吃过野菜，挖野菜的那种快乐，简直了。简直快乐极了，那时他跟苏雨在小山峰，白天大部分时间都在一起学习法术，两人形影不离、如胶似漆，饿了就吃那小山峰上的野菜，可好吃了。真的可好吃了。

因此夜独泓知道哪些是野菜，哪些是野草，野草人不可以吃，野菜人可以吃，夜独泓有吃野菜的经验，刀来、剑去二人就没有，他们得听夜独泓这个有经验的人。

夜独泓经常会怀疑，怀疑那些号称永恒的东西会在某一天突然消逝，什么东西呢？比如有些人宣称一些美术作品是永恒的。宣称一些音乐作品是永恒的，宣称一些科学定律是永恒的，等等这些，都是号称永恒的东西。

但是夜独泓清楚地知道，即便是美的美术作品，也有可能在某一天就消失了，也有可能在某一天，被新的东西击败。比如过去人们追求的写实绘画，当摄影一出来。大大冲击了绘画的写实手法，手绘的再写实，也不如摄影写实、便捷。

还有音乐，一些号称永恒的音乐，假如哪一天地球爆炸或者因为某些灾难，人类灭绝。那些音乐作品，也就消失的影儿都没有。

还有一些科学定律，好像道出了宇宙的很多秘密，但它总是有局限性的，在这个空间里适合。换一个空间那些定律呀什么的就不是定律了。

诸如此类的问题，夜独泓反反复复地思考，他就在担忧，那些号称很永恒的东西，也许有一天真的就消失了，永远地消失了。那些东西被人们宣称是永恒的，只是人在说一些大话，说一些梦话，说一些醉话，说一些漫无边际的话，那只是人的臆想。

这个问题十分重要，他关系到人的根本问题，人的存在有什么意义？比如一男一女，一个对另一个说，爱你一万年，其实这是扯淡的说法，他根本活不到一万年，他连一百年都未必能活到，也许活到四十岁就死了，或许他很有才华，但却英年早逝。

夜独泓就在思考，那些号称永恒的东西，那些经常被人们说成永恒的东西，真的永恒吗？

什么地老天荒，什么生生世世，什么永永远远，这只是人在胡言乱语罢了，人们没有摸清客观世界的客观事实，只是主观地说一些不真实的话。

夜独泓思考到此，就感觉心灰意冷，天下好像没有什么永恒的东西，一切都会消失，一切都会全部过去，一切都会掉入无边黑暗的深渊。

以前夜独泓还爱读一些诗词，感觉那些诗词是很永恒的东西，后来他再想到诗词的时候，总会有一种陈旧感，他会觉得那些诗词都是死了八百年、八千年、八万年的人写的，自己再去读他们的诗，像是祭奠谁一样，读一些诗词，像是在念悼文。天底下那么多人读死去的人写的诗，那些死去的人如果在天之灵能够知道，会不会感动的复活呢？

夜独泓坐在草地上的那块石头上，那是一块不规则的石头，坐上去勉强称得上舒服，他的右胳膊肘支在左腿上，夜独泓在思考。

旁边的刀来和剑去正在挖野菜，刀来拿着刀，用刀挖野菜，剑去拿着剑，用剑挖野菜，这个画面很滑稽，两个人，一个是刀客，一个是剑客，都是大侠一类的人物，大侠不行侠，却在土地上拿自己的武器挖野菜，不远处的河边正在洗衣服的妇女会不会转身看到刀来、剑去二位呢？刀来和剑去的画面真是有趣，真是笑死老娘了。

很多东西，某种程度上讲，已经死了。就说刀来、剑去二人吧，他们本来是侠客，他们有着他们的侠客生涯，但现在跟着夜独泓，在地上挖野菜，他们虽然拿着刀啊剑啊很像回事的武器，其实他们的侠客生涯已经死了。以后会不会复活，说不好。

在地球没有消失之前，夜独泓还能坐在这块石头上，刀来和剑去还能在这里挖野菜，“你们两个，菜弄了