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然经费吓死人，但没关系，蚂蚁搬山，一点一点啃。这个到时让姚广孝去说，三湘商行挑头，找民间愿意出钱的商家一起承办。这种事，王动清楚，拍皇上的马庇，很多有钱人连个机会都没有，只要皇上同意，那些商贾的长队会从南京排到苏州去。

这日王动和费信一起聊到梵语之类的东西，他突然想起了一个问题。郑和本人精通阿拉伯语，费信也是，王动自己算是个半调子，碰上个英国人还能说点英语，问题是，那会英国人还在茹毛饮血，英语的推广程度不高，王动需要懂阿拉伯语的翻译。除了费信以外，王动还知道有个叫马欢的，还有一个叫哈三，另的郑和后来的通译就不大清楚了。费信和马欢是因为后世南中国海有两个岛屿是以他们的名字命名的，不过很惨，在王动的时代里，这两个岛屿都被菲律宾占着。哈三是个清真寺的主持，王动有个朋友是西安的，听他吹过。时间不多了，王动已经来不及去找这个哈三了，西安，太远了，最多能抓上的也就是苏浙一带的。回去一查书，果然有用。

郭崇礼，中国明代穆斯林航海家，杭州仁和人，回族，素习“西域天方教”，与马欢一起被人誉为“奇迈之士”，三次随郑和出使西洋，天方教也就是回教，只是另一种说法。马欢，字宗道，号会稽山樵，浙江会稽（今绍兴）人，信奉回教。

王动得了这个资料马上差人去找。好在杭州和绍兴还都有潇湘记的酒楼开着，消息传了过来，郭崇礼出海去了，马欢在家，因为这两个是回回，王动就是一个交待。对他们说，郑大人下西洋的船队带他们去圣城朝圣，问他们有没有兴趣，若有兴趣，可以到京城一聚，时间赶不上，可在苏州府的刘家仓碰头。不用多说，就一个穆斯林而言，有生之年能去圣城一次，绝对的光宗耀祖，这个时代，可不是有钱或是有权就能去的了西洋的。

同样的问题，王动向郑和建议，朝庭出面开翻译馆，有计划的编译一些典籍，做些文化上的交流。这个提议真是捅到了郑和的心眼上，郑和非常的同意，于是一纸奏折，永乐也是马上责成礼部去办理此事。

不过郑和不理解的是，王动一再强调安南和占城的重要性，如今安南已经成为明朝的交趾，种种迹象表明，目前的安南已经被打的趴下了。而占城算是明朝的属国，一向关系都不错。在郑和眼里王动有点杞人忧天，王动是从下西洋开始谈起交趾的重要性的。

从历史上看，越南主要由两个部分组成，北边的安南，南边的占城。占城一直是安南扩张的选目标，因为往北就是中国，再怎么不济事，再怎么山高皇帝远。自唐到明，真要想搞这个小安南，还是太容易了。王动认为，占城是下西洋的第一个明朝以外的站点。现在安南成了交趾，很长的一段时间里，交趾这个地方的社会矛盾是原安南与明朝的矛盾。王动的想法是，把这种矛盾转移，变成在明朝中央政府引导下的，有历史基础的，交趾地方人民与占城的矛盾。然后不用多说，把占城国变成大明朝的占城，这样，就可以把下西洋的起始站从福建推到占城。而且这个过程中，明朝中央政府与交趾的矛盾会被压下来，占城国得手后至少又是三五年的时间过去了。

王动的这个想法，把郑和吓了一跳，中国任何一个朝代都没有强烈的拓疆意识，虽然这在任何一个皇帝眼里都是彪炳千秋的事。郑和知道永乐的意思，永乐能把安南变为交