第157部分 (第2/4页)

。真要让他们接受王动,不是件容易的事情。

两位大人总是文德教化一大堆,教育和宗教,无非是这两条。两位老人家教导的极是,王动无话可说,只是盼着两人早点离开苏门达剌,他可以好好的展此地的经济,用事实说话。过上好日子的苏门达剌人,到那时自然会服服帖帖的听王动的话。

王动马上作手让人修了个明室的宗庙,把永乐及朱家的先皇先祖全请了进去,列些牌位,写上名讳,供起来,此举大善,得到姚广孝的赞许。凡事小心,多思前想后,得了姚广孝与郑和的指点,更要把事做的四平八稳。

尽管如些,王动还是在想,怎么能把事情能做的更圆满些,能堵上所有人的嘴。事实上想堵上所有人的嘴是不可能的,能堵多少是多少。

学校落成,特别请姚夫子提字,姚广孝也没客气,“西洋国学”,王动反正也不在意,国学什么,呵呵,姚大人想的倒是中国的国学,因为说了,这里要教汉字,还要竖孔子的像。按着礼制,还有诵文,烧香拜孔子,孔像还没弄好,大家一起向着东方拜拜就行了。又是舞龙又有舞狮,这可是中华总商会那帮当地的商人带过来的,除了在场的黑矮瘦的苏门达剌人多了些以外,还真有点回到中国的感觉。

教番人认汉字,王动自然毫不犹豫的把拼音声调这些东西线弄了出来,这个东西,马上得到了姚广孝这种高手的重视,这可是个好东西。姚广孝认为,王动王静之搞出来的这套拼音系统对汉字的贡献,可以与他以前出的标点座号对行文著书的贡献一样的大。还有不止让姚广孝一人奇怪的是,那些大写a小写a蝌蚪符号,王动是怎么想出来的。当然了,这又是王动神仙师傅的功劳。

有人说百年能出大家,千年能出圣人,王动对于汉字和汉语的贡献,让姚广孝等人佩服不已,真不知王动那脑袋是怎么生的,怎么就能想出这些个古怪的东西,划时代的东西。

纪纲安置在王动身边的锦衣卫早就被王动收买了,还真不是用钱收买的,靠的是王动的人格魅力。以李真为的一帮锦衣卫分子,已经把自己当成了下西洋的一员,且是紧紧围绕在王动周围的一员。本来锦衣卫里面也不是铁板一块,王动很轻易的在里面现了李真的人,纪纲的人,还有锦衣卫佥事张辅兄弟的手下。

锦衣卫的人有什么特点呢,有一身功夫,还有的就是,干点侦察追踪查点人或事,算是他们的专业,这在国外呢,又不大好使了,毕竟环境和文化不一样,老经验不一定管用。外战外行,内战内行,王动用他们反倒是针对郑和的船队以及跟随郑和下西洋的人。郑和手下的这帮人可都是熟手都是精英呀,能分出个左中右出来,能为王动所用就太好了。当然,更重要的是,也要现里面哪些人、有多少是钉子

………【第二五节 工业革命】………

龙城在上次商会会议之后,成立了多个攻关小组,针对王动提出来的那些机械开始一一攻关。他们幸福的是有王动这个总设计师,总能高屋建瓴的指明方向,提出些关键性的意见。而有些东西早就开始尝试了,比如蒸汽机,王动上次提了之后,小丁就已经搞出了一个模型,只能用来演示,没有任何实用价值的模型。通过这个模型大家认识到看不见的汽真的能举起东西,有力,能被利用。

小丁在华州的时候远远少过他在龙城的时间,在龙城,他要帮手有帮手,潇湘学堂出来的学生,来自日本的匠师和旧港的技师;要帮工有帮人,安南战场过来的战俘很好用,虽然年龄不大,但他却是个总技术官,铁匠作坊的作头。

这帮来自各个国家的铁匠聚在一起,交流研究。在灌钢法的基础之上,比较日本的剑和爪哇的刀的特点,不只用的矿石特别,日本在锻造方面保留的是中国唐宋的技法较多,而爪哇一带用的是宋元时的方法,相互补

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