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”

秦先羽在前面寻了个凉亭，入内歇脚，坐在石椅上，说道：“道德仙宗风景无双，处处皆是灵性道韵，仙气盎然，难怪人杰辈出，修道之人无数。这等仙山福地，我自是觉得赏心悦目，不会烦躁，但有幸观赏风景，确实已是心满意足。”

善原说道：“既是如此，便请随弟子来。”

秦先羽眉头微皱。

而善原已经起身来。

他们走过石阶，穿过山林，见到一处湖泊。

湖泊边上，有一老者，衣衫淡薄，坐于边上垂钓。

这是一位仙人。

世上常有这么一个故事，某个青年或是樵夫，行走于山间，忽然见到有老者垂钓于河溪湖泊之旁。而这老者往往是避世隐居的高人，勘破红尘，远离尘嚣。于是那青年或者樵子渔夫，便会有一场天大的造化。

在武林中的游记里记载，这应当是一位武功高深莫测的武道大宗师，武学造诣通玄。而在许多道书上记载，似这等高人，多为仙人之辈，高深莫测，隐世而居。

秦先羽看见的就是这么一个老者。

而这个老者，也确是一位隐在山中，避世而居，垂钓湖边的仙人。

这是一位陆地神仙。

但秦先羽的轨迹并没有如同书上的记载。

在善原的带领下，他们穿过了湖泊之旁，进入了前方的林间。

期间，那老者发觉动静，抬头起来，带着些许善意微笑。

然后，便擦肩而过，再没有交集。

四百八十章山中的仙【章节序号修正】

有老者于湖边垂钓，高深莫测，乃是一位隐士高人。

武林游记中，这应当是一位武学造诣无比精深的大宗师。而道书中，这必然是一位避世潜修的仙人。

但高人不一定就要垂钓。

比如下棋。

秦先羽看着眼前的两位。

一位是六十来许的老者，手捏白子，沉思皱眉，良久不语。而对面是一个中年人，手执白子，同样全神贯注。

世间有烂柯说法，意是有一樵夫上山砍柴，见二人下棋，不觉沉醉其中。醒来时，手中斧柯尽烂，回归家中，已过千百年之久，故人皆逝。

而那下棋的两人，便是书中记载的仙人。

又比如另一则故事，乃是一个短寿少年，登山观两人下棋，一个坐南，一个坐北，一个红袍，一个白袍，然后讨得欢心，赐寿过百。而这故事中，那两人一个是南斗星君，一个是北斗星君，一个主生，一个主死，两者皆为仙神之辈。

而秦先羽眼前的两位，也同样是仙人。

但他并没有与之有所交集。

因为善原还在往前走。

前面有座茅庐，茅庐中有个白衣儒士，气度儒雅，勘破世情，正在内中煮水冲茶，陶冶情操。

根据道书典籍中的故事，那白衣儒士必然是个仙人，那茶必然是能够延寿的灵茶，然后故事中有凡夫俗子得以饮下灵茶，延寿百年。

这儒士并非小气，他微微一笑。十分和善。想来要去讨一杯茶喝倒也不难。

可善原只是施了一礼。便领着秦先羽继续往前行。

“这几位都是本门得道成仙的仙人。”

善原说道：“他们除却修行之外，便是这般垂钓，下棋，煮茶，或是弹琴，歌唱，吟诗作赋，这般趣事一则可以陶冶情操。二则感悟道韵，从其余方面感悟大道韵味，三则放松身心，避免修道上的枯燥。”

他顿了顿，笑道：“但本门之中，从未有人觉得修道是烦躁的事情，因此第三可以抹去。”

秦先羽问道：“你是想让我感悟什么？”

善原摇头道：