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运转。我们开始相信没有金钱便无法生存，相信要满足我们的需要必须有钱，然而却已忘记：金钱不过是我们发明的工具，是作为交换媒介而使用的一种协议，我们拥有改变它的权力。

林恩·特威斯特（Lynne　Twist），一位成功的美国募捐人，《金钱的灵魂》一书的作者，她说我们生活在这样一个时代，整个地球和人类都在疯狂地追逐金钱。我们同时经历着个人和社区两方面关于金钱的焦虑、两难抉择、困惑和羞辱。有人说金钱的短缺是一种永恒，永远不够供应。金钱被看做非常私密的事情；　不鼓励人们公开地与别人谈论它。如果你很穷，就不会想说你的钱有多么少；如果你很富有，也未必想让邻居知道你有花不完的钱。这种关于金钱的群体式的焦虑正在麻痹我们所有人。特威斯特因此而提醒我们：需要找一个不再恐惧金钱的去处，澄清金钱的神话色彩，弄清楚它到底有何手段，居然能控制人类社会长达千年。

货币是什么

货币体系……促进了竞争与短期思维……就像脚踏车的两个踏板，逼促着经济的持续增长……却低估了对维系社会至关重要的关爱、教育和责任。

——伯纳德·列特尔（Bernard　Lietaer）

玛门（mammon）是希伯来语中关于货币的一个词，来源于古迦勒底语，意思是财富。在《圣经·新约》中，耶稣说：“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”

第9章　金钱与真实财富（2）

金钱是什么？它从哪儿来？为什么钱总是不够？有什么证据能证明当前的货币制度导致了不可持续的发展结果，并使整个社会及生态福利遭到侵蚀？我和大学里的商科学生们辩论过此类问题；大部分学生以及经济学家、商人和老百姓都不知道货币是什么，或者它从哪里来的，也不管是谁创造了货币。约翰·肯尼思·加布尔雷思曾经指出：“有关金钱的研究在所有经济领域的研究之上，它的复杂性在于掩盖真相，逃避真相，而不是把真相暴露出来。”为什么我们在小学和中学里没有讲过金钱是怎样的呢？

在字典里查货币这个词，会看到它的意思是以硬币和银行票据的形式作为交换和流通媒介。经济学家们的解释更为精确：货币根据其功能被定义成一种交换媒介、价值储藏和会计核算单位。货币是我们这个时代最精辟的发明。作为一种交换媒介，它很有用，可以杜绝以物易物：用一种有形而具有内在价值的东西直接与另一种物质进行交换。但实际上，货币不是具体的东西，它没有内在价值。它不真实也没有与任何真正的物质或财富捆绑在一起。

我们为什么这么迫切地想要钱

货币的价值存储功能取代了它简单的交换媒介作用。利息的存在刺激了人们去储存货币。我们如此迫切地想要钱，部分原因是货币供应有限而其他人也想要它。人们想要钱是因为他们相信钱能给予他们购买所需商品与服务的权力。我们一致认同，金钱的购买力是唯一能够赋予金钱超越我们之上的力量。如果金钱是现代社会真正的鸦片，那么谁有能力控制它的创造和毁灭，而它又是怎样被创造出来的呢？

货币是怎样被炮制的

银行创造货币的过程非常简单，想法却令人厌恶。有重要事物介入的地方，更加神秘的事物似乎是唯一合理的。

——约翰·肯尼思·加尔布雷思

已故经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯曾经提到，他只知道有三个人理解了货币：一所大学的教授；他自己的一个学生和英格兰银行一名相当年轻的职员。无论是私有银行还是国家银行，现行的货币制度在创造货币的同时只与负债相伴，确实与实际生活状况和社区需求无关。简言之，所有货