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汉人传承下来的节日,古书记载来源,其一曰汉文帝为“平吕之乱”的纪念日。
汉高祖刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落在吕后手中。汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下。朝中老臣,刘氏宗室深感愤慨,但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后,诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是,在上将军吕禄家中秘密集合,共谋作乱之事,以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中,刘囊为保刘氏江山,决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃,陈平取得联系。设计解除了吕禄,“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后,众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基,称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五。定为与民同乐日,京城里家家张灯结彩。以示庆祝。从此。正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
其二曰元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。上元,含有新的一年第一次月圆之夜的意思。
上元节的由来,《岁时杂记》记载说,这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节。合称“三元”。
这后来之人说,以为蒙古鞑子侵占这中原大好河山,后来,由朱元璋夺回汉室江山才有这“元宵节”。此乃是浅薄之见。
当然,元朝蒙古统治汉人,却是不能称之为“元宵”,于是,一般称之为“上元节”或者“春灯节”,纯属避讳。
但是,当元顺帝昏庸无道,将这大好河山搅得是乌烟瘴气,中原各地,义军揭竿而起,“元宵”便又重执牛耳,老百姓恨不得这元朝立即消亡,却也是民愤的表现。
百姓,虽兴亡盛衰皆是苦了老百姓,但是,古之便有这水能载舟亦能覆舟的道理,怎奈这蒙古鞑子不谙其道,或者说,历史的必然,让这改朝换代如同那车辙般,永不停息。
前车之鉴,后事之师。不料这些古训却是被这些败了江山的子孙抛诸脑后,一番枕头风或者奸臣佞贼唆使,便误入了歧途。如此这般,却也是天下大势,合久必分,分久必合。
且不评论这历史沉沦。这元宵之际,西湖周遭城里,张灯结彩,舞龙耍狮,热闹非凡,哪管他乱世天下,还是太平盛世,苟得须臾乐趣,亦是喜不自胜。
西湖上,帆船穿梭来往,码头更是比肩继踵,络绎不绝。然,今之元宵佳节,却不是老百姓畅游西湖,更不是俊男佳丽游山玩水,而是装束各异的武林帮派。
西湖绝境藏幽处,倾城山庄独剑冢。来往过客本不知,此番风云堪际会。这天是元宵,西湖城里欢庆佳节,倾城山庄却是戒备森严,在哪西湖入口处,早已是人声鼎沸,拥挤的人群,进入这一线天的峡谷内。
一线天峡谷进去之后,却是豁然开朗,正前方是一栋豪华的楼宇,不必多言,便是那倾城山庄建筑,猪肝色栅栏屋檐,鳞爪飞扬,煞是好看。
在这豪华建筑的前方,是一圜丘,圜丘之上,精光耀眼,皆是剑光闪烁。
剑,有人说是没有生命的,因为只是一把冰冷的铁,漆黑的铁,本不该有生命的。但是,从铸剑师到用剑的剑客,倾注了精气神,所以,剑,应该是有生命的,至少是有灵气的。
剑灵,便是剑中蕴藏的灵气,尤其是绝世好剑,一把绝世好剑,更是灵气逼人。
在这圜丘剑冢上的剑,皆是天下绝世好剑,也是天下历代武林高手,归隐之际,将这绝世好剑尘封于此。
武林各派已经陆续来到倾城山庄,都围着这圜丘剑冢,瞻仰这绝世好剑,甚至是指指点点,议论纷纷。
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