第130章 能文能武 (第2/3页)

不知魏总兵有何高见呢？”

看到杨嗣昌满脸透出的神色，魏渊知道自己这一次又赌对了。看来在任何年代任何国度，投其所好总是不会错的。那些拍马屁失败的人其实错的不是拍马屁这件事，而是错在了他们拍马屁的方式上。

备受鼓舞的魏渊此刻决定要将投其所好的事业进行到底，他抖擞精神自信的回答说：

“高见不敢当，末将认为督师大人您提出的四正六隅，十面张网的战术如果能够完全的付诸于实施，那么流寇之患剿灭之时便不远了。”

“嗯，那倘若此时建虏来犯。威逼京师，又当如何应对呢？”

“末将认为，区区建虏虽然屡犯我境，然而其毕竟身为外族且人数稀少。恐怕并没有窥探中原神奇的胆量，他们频繁的越境袭扰。只怕不过是图个钱财而已，朝廷只需用不到支付辽东军费十分之一的钱粮再加上一个体面的册封定可让其罢兵息战。”

此刻杨嗣昌的心情已经不能用惊讶来形容了，魏渊所言所讲简直就是他内心真实想法的一个翻版，见解更是分毫的不差。杨嗣昌越来越觉得魏渊就是上天专门派来辅佐他成就匡扶社稷的大业之人。

虽然如此，但杨嗣昌依旧压抑着激动的心情故作忧虑的问道：

“可是自古我中华夷夏尊卑的观念就深入人心，我朝更是毫无与蛮夷妥协的先例。魏总兵想法虽好，只怕是难以实施吧。”

杨嗣昌提出的也是困扰他自己许久的问题，满朝的那些腐儒深受宋程朱理学的影响，认为与蛮夷政权和谈就是丧权辱国，就是卖国惑主。大明立国以来，即使面对土木堡惨败，英宗被俘，也先率兵直逼北京城下的危局，都没有一个人说过要议和。因此说什么杨嗣昌都不敢明确的提出刚刚魏渊的设想，因为它实在是太过于敏感了，杨嗣昌唯恐他一着不慎便会遭来满朝文武的嘲讽与唾骂。

面对杨嗣昌的提问，魏渊从容不迫的回答道：

“末将愚见，如今国家有如此近况与那些只会满口之乎者也谈论圣人之言的庙堂高官有着撇不开的关系。他们用道义绑架朝廷，明明是一些利国利民的好政策。可这些人就是舍不得放下自己读书人的面子而非要顽固的坚持什么圣人之道。岂不知，若是圣人在世也定然不会认可他们的做法的。”

说到这魏渊暂停了一下，由于此刻他说的话略有些偏激。魏渊不得不谨慎的对待，见杨嗣昌脸上并无任何不悦之色后，魏渊继续说：

“就拿刚刚督师大人您说的这点来讲，诚然我朝自太祖开国以来一直对北方的蒙元以及建虏保持着强硬的姿态，不和亲，不赔款。然而正所谓因势利导，变者，天下之公理。只有根据时局不断的调整政策才是维系一个王朝的关键所在，墨守成规终究是要付出代价的。想汉高祖刘邦在白登山之围后一改对匈奴主战的态度，遣使修好，送出公主和亲。这才为之后的文景之治打造了一个相对太平的外部环境，也正是因为如此才有了汉武大帝日后北击王庭，却匈奴三百余里的豪情壮举。隋末唐初，唐高祖李渊于晋阳起兵，初期正是靠着向突厥人进献财物及美女才换来了这些士大夫眼中蛮夷的支持，进而入主关中，创立大唐三百年的基业。贞观年间，太宗李世民初期对突厥的进犯与袭扰一忍再忍，甚至签订了城下之盟。然而待到天下大治，国力日升之时，他又命李靖扫北，一举生擒了吉利可汗，灭亡了东突厥。此类的例子还有很多，刚刚这些帝王哪一个不能算的上是千古一帝呢？这些帝国又有哪一个因为暂时的退让而为世人所耻笑呢？没有！历史只会记住胜利者的名字，而那些空喊着理想信念的殉道士们最终只能眼睁睁的看着自己想要去守卫的故国化成一片废墟，最终淹没在历史的尘埃中。”

杨嗣昌一脸震惊的看着魏渊由从容平淡到慷慨激昂的说完上述的