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一句豪气无比的话：“吾以诚信待人，何所疑惧？且深在敌人腹部，能逃到什么地方？”安卧帐中。第二天亲入虏帐，行哀赠之礼。哭之甚哀，娑葛感其义，复与元振通好。

娑葛既然乌质勒统众，但他父亲手下旧将阙啜忠节不服，多次兴兵与娑葛交战，但忠节兵弱，屡战屡败。老郭便奏请忠节入朝为臣。这件事也就解决了，可变故起来了。

忠节来到播仙城，唐朝经略使右威将军周以懵劝他：“朝廷不惜高官厚爵优待你，是因为你手中掌握着军马。现在孤身一人入朝，不过一老胡耳。不但保不住你的据开，连生死都掌握在他人年在你不如多用钱财贿贻犁以叫宗楚客。让他劝皇帝让你留在西域小同时调集安西都护府与吐蕃兵攻娑葛，再请朝廷册封阿史那献为十姓可汗，这样你不失其部落，又得报仇，比于入朝，岂同日可语。”

周以懵之所以这样说。也有他的小算盘。那就是让他们自己继续攻打下去，这样也就削弱了突骑施的力量。但这想法却是严重的错误。忠节就听了周以悦的计策。

老郭听说此事，急了，立即上疏说：“往年吐蕃多次兴兵入侵。图的就是突厥十姓与安西四镇。最近几年罢兵。请求和亲，不是因为吐蕃真心向往中国礼义教化，只是因为他们吐蕃国家多难，人口与牲畜染上了瘟瘦，担心大唐乘他们势窘时大举进攻。为了喘息，才有和亲之事

疏秦到了京城时。正是王画与贫达延发生冲突的时候。

在这一点上，英雄所见略同。老郭与王画意思差不多。只是老郭说得更激进。其实和亲也未必是假。象唐朝那样嫁公主，为什么不和亲，不和亲才是傻子。象金城出嫁一次，吐蕃得到了多少礼物？特别是那些能工巧匠，对开化吐蕃起到多少作用？没有这些技术与文化的流传。吐蕃能这么迅速地强大。然后反过来攻打唐朝，掳掠了五十万百姓。将老的小的砍死，或者逼他们跳悬崖，然后剩下中年人做奴隶吗？

所以和亲好啊。

吐蕃为什么不和亲呢？

老郭又说：“现在公主已经下嫁，吐蕃得到了大义，国内开始安定。现在忠节不为国家着想。只想做吐蕃的向导。一旦吐蕃得志，必然会控制忠节。以前吐蕃无恩于大唐时。尚要索取四镇之地。如果帮助唐朝攻破娑葛有功，请求朝廷割让于阅疏勒二镇，朝廷到时候用什么理由拒绝吐蕃？而且由于默啜侵凌，唐朝安西四镇兵马疲惫，如果相助忠节，不求吐蕃，又有什么兵力出兵突骑施？此外，吐蕃治下各个蛮部与婆罗门印度一部分国家正不服从赞普号令，如果吐蕃又照此类推。借唐兵前往征讨，朝廷又能用什么借口拒绝他们的要求？所以自古以来聪明帝王都不愿接受夷秋恩惠，就是担心他们以后提出永无休止的要求。酿成大患。再说，阙啜忠节请出阿史那献来，还不就是因为阿史那献是可汗的子孙，想靠他来招抚十姓吗！阿史那献的父亲阿史那元庆、叔父阿史那仆罗、哥哥阿史那子及阿史那料瑟罗、阿史那怀道等人也全都是可汗的子孙。过去大唐朝廷以及吐蕃赞普曾将他们一个个地册封为可，都想用他们来招抚十姓，但均未能达到目的，这些人在位不久便纷纷破族灭家。为什么呢？因为这些人都不具备超出常人的才能，恩德与威名也不足以影响部众，所以虽然他们都是可汗的嫡系子孙，各个部落还是不肯亲近依附他们，何况阿史那献与可汗的血缘关系比他的父兄还要疏远一些呢？倘若阙啜忠节自己的兵力就足以使西突厥十姓部落归附的话，那么他就没有必要请求可汗的子孙阿史那献出来作可汗了。而且一旦交战”必然从各部征兵，各部不胜骚扰之下，有可能与娑葛会合。这样内部不宁，外有突厥伺机入侵形势，安西四镇自此无宁日矣

老郭这篇深有远见的奏折，在历史上十分地有名气。

当然因为王画出现，略有不同