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。侧夫、小侍必须小心侍奉妻主及她的正夫、他们的孩子。甚至在他们自己所生养的孩子面前也只是奴仆身份。他们与妻主的官品带来的诰封无缘，不能在婚寿宴席上露面。在死后，他们也不能与妻主合葬，牌位不能入宗庙。

妻主若对夫侍不满，可以“七出”之罪休弃离婚。七出又称七去：不顺父母去，无女去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。妻主休夫后可以大大方方另娶，被休弃的夫侍则会受到社会歧视，往往寻短见、出家或孤苦终老。

夫侍若对妻主不满，可自请下堂，得妻主同意后离家，与被妻家休弃一样仍然会受到歧视；如果妻主不同意离婚，夫侍私自离开妻家，视为私逃，是重罪，男子当受重刑。

另有“三不去”，保护处于弱势群体的夫侍。夫侍无母家可归、无所依附的，不能休；与妻主一起为妻主父母服过三年丧的，不能休；结婚时妻家贫贱，曾与妻同甘共苦，后来富贵了，不能休。

三、皇室称谓：

皇帝正夫为皇后，也称中宫正君，掌后宫凤印。

皇后之下有两名贵君，分别称东贵君和西贵君。贵君之下有四名侧君，封号分别为德、淑、惠、庄。侧君之下为九侍君，封号分别为顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。九侍君之下为才人，数目不定。才人之下为良人，数目不定。

宫中男*仆称为侍人，比良人更低一等，从事打扫服侍等日常工作。

宫中女*仆，入宫时必须喝绝育汤，放弃生育能力，称为幽娘。幽娘一般只在外宫服役，侍奉皇帝、担任辅佐文书等工作，如无特殊情况不能进入男眷为主的内宫。幽娘有品级，领俸禄，可娶夫置宅，除了无法亲自生育后代之外，社会地位与普通女性差别不大，仍比男子要高出一等。

太女正夫称为驸马，侧夫称为小侧君，侧夫以下等级男眷称谓与民间相同。

太女之外的皇女在成年后封为亲王，其正夫称为王君，侧夫称为如君，侧夫以下等级男眷称谓与民间相同。

太女和亲王的嫡长女称为世女，可以继承母亲的封号。

亲王三代后如无特殊功绩就会自动降为郡王，郡王三代后则与普通贵族世家无异，不再享有皇室供奉。

四、生育：

男女正常行房无法产生下一代。男子必须在服用胎果后七日内与女子行房，女子才能受孕。女子受孕后七日诞下胎晶。而男子服用胎果七日后，肚脐处会长出胎囊。一个月之内如果不种入胎晶，胎囊会自动脱落。

将女子诞下的胎晶种入胎囊，胎囊会自动收拢闭合，如同体外子宫一样，附着在男子腹部，依靠男子的身体吸收营养。十个月左右，胎囊破裂，孩子就降生于世。

五、神树：

神树是这个世界人类生息繁衍的必备之物，所结果实称为胎果。

最初神树只有七棵，被后世尊为初始神树。聚居在这七棵神树周围生活的族群，慢慢演化成七个文明国家。

后来有人发现了神树移栽培育的方法，就是从初始神树上截下新枝，以神树树身分泌的桨汁浸泡可以暂时保存不死，寻找合适的土壤栽培十年后就可以开花结果，百年后新栽的神树也能截枝再次繁衍。

于是人们可以携带着神树新枝，四处迁徙。在一定规模的村镇城市，都会修建后嗣庙，移栽培育新的神树，繁衍人口。

历经千年，神树遍植，初始的七个国家到现在已经不复存在。

现世，许多初始神树都被天灾人祸毁坏，目前只有三棵被世人所知，分布在华国、宣国和栾国三个强大的国家。

六、胎果：

胎果是后嗣庙中供奉的神树所结。神树栽种十年后，才能结果。