第2部分 (第1/5页)

若问主题已是没有一个明确的形态，若问类型，也分不出任何类别，而且其间并无玄妙诱思、启发之处，只得是供阅者一阅，了以*罢了。”

我冷笑一声“总不过寥寥万字，一点有趣、深刻的故事都没有，连现代的通俗小说都比不上，有什么艰难？”

他听后又哈哈大笑“字数多少可以衡量一部作品的好劣吗？《易经》字到不多可他是经首，融会天地玄妙；“网络小说”几百万字可一字无用而流毒斯澜矣。”

“何况这篇文字原来可是庞大的。”

我感到吃惊，问他“为什么要着样做？”

他沉思状，道“因为我问自己到底要写什么，写社会反映现实？我写不了，况且反映了又如何？必须承认我们什么也做不了，更别指望改变什么，所以，就写自己好了。再者，言多必伤，许些文字一笔就可以而过了。”

“在我的小说中没有多少真实社会生活的场景和画面，更不触及具体的社会问题，所要揭示的是人类生存的困惑、焦虑、孤独。体验的是人的精神同肉体的分离，人对自身的无法把握，人的自主意识丧失之后的无尽悲哀与惨状。”

我点点头貌似明白。

他不介意的继续讲：“用一些生活的碎片和幻想来负载我的哲学沉思。因此，一切都给人模糊、破碎、不确定之感，既无连贯的情节，更无动人的故事。当人们读过这部小说之后，得到的不是思想上的启发，道德上的感化和人生经验的滋养，而是一种在浓云迷雾中穿行和在荒凉世界中受困的体验。人得孤独，痛苦的生存状态，及尴尬的自我。这就是我所追求的。

“一切读者都无法有序叙述，把握主题，就是让含混的词义引发内心最歇斯底里的感受。”

”我仍然不解的看着他，他搓着眉毛又说“删除一切迎合主题的内容”。

“是写的不好么？”

“言多无益，它不能与流行小说、通俗文章相比的，不过是一种尝试，一张诉状。”

我不能多问了，就听他开口即兴来了一首打油诗：

未有八斗才；

枉行万字文。

由来两青泪；

归隐一痴人。

他为了不使我失趣，最终给我讲了一个大概说：“怯、私、独、悲、傲、愤、耿、情、颠、恨、迷、失，十二性情，又有真假分别，分成八人合为六曲。”

“什么是真假分别？”

他思索一下说：“比如说贾宝玉是真痴假痴？不同立场的人判断就会不同。我们深入迷中更不能分辨，就看局外的明眼人了……”。

想至此，我拿起几页判词研究。

人世初蒙，性分两端，都只为求本知真，奈何这阴阳冷暖变幻不定，前事不可追，后事不可测，以此上，诚嘲愚己，供大方家一笑。

判词一

枉复才兮志清高；

空孤傲兮意飞扬。

欲不凡兮胆怯弱，

私有心兮骨 。

路坎坷兮堪伤感；

命不济兮人颠狂。

判词二

路漫漫不行；叹连连不尽。

情伤伤无限；哀恨恨几多。

青丝人未老；苍态若苦深。

一朝风雨幕；归梦向黄昏。

判词三

运败时消父母亡；

逆叛乖张性情扬。

身入下流人作践；

只待尔日吊铛锒。

判词四

眼底人无情；

人间不恤骘死身；

伤伤；行山无路海无舟。

男儿终有性；

离忧路上为报恩；