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那是出了名的顽固派、反对派，留在身边挖祖坟肯定是个罗嗦，说不准时不时搞个突然袭击，那还不是吃不了兜着走，而且过去的富裕人家最忌讳的就是挖祖坟，说不好里边还藏着什么金银财宝的。振国是当兵回来的，肯定是青壮派，部队那会少不了要开山凿渠挖防空洞什么的，说不准有经验，老老蔡就更不用说了。

这边老森林跟着有经验，俗话说，有一老，是个宝，何况是这挖祖坟这么大个事，万一挖错了，那可是要出乱子的，至于风钦聋子克启等，那纯粹是为了仇家回避，免得影响团结和战斗力。

先表这挖祖坟的事。这弓背之处的祖坟山，要说还真是块宝地，地形要是夸张点说就像个半岛，小溪从两边穿过，中间凸起，两边是缓坡，半山腰的地方葬着老祖宗。要说老祖宗还是厉害，独坐半山腰，兼守两面水。对面望过去，就是牛头颈了，也是老宗祠的地方。两边过水的地方就是百亩良田，各代子孙们就在老祖宗的注视和守护下，勤劳耕种，生生不息。。。。。。

大家说干就干，砍树的砍树，搬石头的搬石头，这边万财老森林他们小心翼翼的起动着山间老祖宗的几块石碑，心里默默的说，对不起了，老祖宗，您老莫见怪，跟您们挪个窝，呆在这个地方久了，菩萨都不显灵了。于是乎，一阵风，这些睡在地下几百年或者上千年的阴灵在学大寨的热潮下，都起来体会了一把新社会的热情和干劲，又睡在了后山的牛头颈上，重新去见证下一个几百年或者几千年去了。。。。。。

老老蔡那边毕竟难度还是大点。首先是这水位没那么高，如果要拦那么高的水到祖坟山上，那就要到很远的更深的山里面去筑坝，那少说也有一二十里地，而且山里面的水大，拦坝那可是很大的水利工程了，那只有国家才能修得了，一个小队、大队、公社，那都是没办法的事。看来要拦这条月亮湾的水去筑梯田，那是痴人说梦，睁着眼睛说瞎话的。没办法，只有就地取材，对面山倒是有两条小沟沟，把小沟沟的水拦住，建一个小型的拦水坝，那还是可以的，只是水量很小，要长时间的收集。还有一个补充办法，就是在祖坟山相对平坦的地方，挖一个大水塘，下雨的时候既能贮集雨水，又能养鱼的。

这老百姓的智慧真是不能小瞧，热情有了，干劲有了，更多的还是要智慧。学大寨那会要多少都是头脑发热，跟风瞎干蛮干的，最后违背自然规律，搞成了很多的烂尾工程，白白浪费了大量的人力物力。这样一个工程，来的正是时候，既不耽误山下那百亩水田的春耕，这边梯田建起来后又能赶上春播，实在是两全齐美的了。唯一有点遗憾的是，那山沟里的水着实是小了点，还没流到梯田的半山腰，就断了。没办法，一边等着老天下雨，山下面的梯田，就用水车，聋子风钦哥俩连着熬了几个通宵，做了5、6辆大水车，整齐的架在那月亮湾的两边，好不壮观，也无比的实用。

从此，赵家湾在这一带由于率先在山区建起了梯田，再加上那一排漂亮的水车，还有挖了祖坟的轰动效应，一时成为了这一带农业学大寨的典范了，山里山外的成群结队的组织过来参观学习，特别是那山外来的考察组，听说这里后山有麂子，参观学习的同时还提出要求要尝一尝那从未吃过的麂子肉，搞得万财更是哭笑不得。

就这样农业学大寨在这个小山村总算是生根了，后来又搞了几块山坡地，但都没成功，主要就是缺水，即使是祖坟山那块标志性的梯田，也经常因为缺水而一直也没有完全利用，水浇不到的中间的那块地后来因为长期缺水，不得已又改成了旱地，种上了玉米和红薯，这样就成了上下各是梯田，中间一块红薯地，也是一个独特的风景。

至于稍后不久的工业学大庆，压根儿就跟这小山村八竿子打不着，也就无从谈起了。不过乡亲们还是享受了一回工业学大庆的