第67章 改变的可能 (第2/3页)

不知是否因为伊缪提前吩咐过，花园中除了他们两人之外别无他人。在交谈中，曜辰明逐渐变得轻松愉快。抛去伊缪皇帝的身份，哪怕仅作为一个普通人来说，他都是曜辰明很喜欢的那种人。如果再算上作为皇帝的智慧与威仪，那曜辰明的态度又会发生些微变化。不过，在看到皇宫的景色又与伊缪交流一番后，他现在感觉自己至少不虚此行了。

聊了一阵琐事，二人的话题转到了刚才集市中的遭遇上。“这么说……”伊缪看起来相当高兴，他似乎很渴望这种认同。“你认可我的理论吗？一个人的过错，责任要向社会的环境去追究？”

“没错。”对于曜辰明来说，这个理论很好理解——社会发展到一定阶段，就会有人投入对社会的研究，进而出现社会学这一学科，而这样的理论就会被总结出来。在赛瓦因，这样的思想显然是很超前的。“没有人是天生的恶人。一个孩子出生之后，所思所想、所言所行，都是从他生长的环境中学习来的。如果每个人都善良友爱的相处，那他会变得邪恶吗？不可能。他也会融入这样的环境中，与人为善，其乐融融地与大家生活在一起。反之，一个人变得‘恶’起来，其原因也很简单——这个社会在催生恶。为了钱财，为了权力，为了各种各样变态的欲望，人会通过各种方式寻求一条道路，将自己的目的置于终点，然后不断前行……若他还保有最后的理智与道德，那他做事时就不至于毫无底线。但那些不择手段的人则变得残忍可怕，给其他人带来的深重的灾难。”

“我明白你的意思了。可是，我想你也知道，若是考虑现实。人人友爱相处的社会根本只是幻梦，不可能成为现实。”

“当然。至少在百年之内，这样的情景都是完全不可能实现的。我只是举了一个极端情况下的例子，以说明环境对人有着重大影响这一理论。代入现实来看，以罗斯特瓦伦为例，我们就能分析出影响的来源。首先，罗斯特瓦伦是一个秩序井然的强盛帝国，总体环境是正面的。在这个时代中，只有很少人会陷入绝望之中。皇帝的权威团结着国民，教会的神谕指引着方向，相对自由的经济形势带来了更多活力。罗斯特瓦伦还在发展之中，现在的体制起到的正面效果大于负面效果，总的来说是一个不错的社会环境。所以，以非法手段伤害他人，为自己牟利的人相对还是比较少的。”

“可是，我亲眼看到的悲剧太多了，以至于我对自己的统治产生的怀疑。你说罗斯特瓦伦的体制起着正面作用，是相对于那个国家的？”伊缪相当怀疑如今罗斯特瓦伦体制的合理性，按照曜辰明的说法，也许呈云的情况更加糟糕？

“比呈云强一些。呈云的帝制已经限制了这个国家的发展，皇帝在继承人的选择上犹豫不决，这导致了两位皇子与其所代表的社会势力组成的派系之间斗争不断，竞争促进了一些方面的进步，但更多方面本应开展的合作却被阻断了。”有着地球上的知识，曜辰明自然能看出呈云皇权对社会的负面影响，不过在呈云本土时，他也不会傻到轻易说出这种话。在另一个国家的皇帝面前，自己反而感受到了畅所欲言的快感。

“是吗……听你的说法，我又想明白了一件事，集权和分权是各有优劣的。呈云的皇权独尊让皇帝能够在极短的时间内推行法令，完成工程建设或是战争动员，但也会因为没有明主而陷入混乱和衰败。罗斯特瓦伦的分权能避免全面的衰败，也能保证至少某一方面不会出现大问题，但若到了紧急时刻，各方对自己利益的考量就会让最终采取行动的时间延后很多。”和曜辰明谈话的过程中，伊缪经常进入这样的状态——因为听到曜辰明的观点而自己总结出规律或是提出新的观点。在曜辰明看来，他的智慧已经远远超出了这个时代，他是社会学上的天才，也是一位贤明的君主。只不过，他的智慧还无法让所有苦恼消失，反而