第322部分 (第2/5页)

臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退。

井仪：四矢连贯，皆正中目标。

御：驾驶马车的技术。

鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应。

逐水车：随曲岸疾驰而不坠水。

过君表：经过天子的表位有礼仪。

舞交衢：过通道而驱驰自如。

逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获。

书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。

除了比试六艺之外，还有着吟诗作词、策论文章、琴棋画道等。

大约有着十项，几乎包罗了天文地理，世间所有学问。

唯有十项全能的学子，才能力压当代，成为第一。

当然儒道中的学问，不止十项，然而六艺是必考的东西，除此六艺之外，还需要选择四项要比试的东西。

礼、乐、射、御、书、数之外的其他的学问。

台上的几人，几经商议，这才有着刚刚的那位白首儒者说着，“经我们的商议，还有着众多的学子的提议，决定这一次的诗词会，和往年有些诧异。”

“因为每一次的诗词会上，都会有着诗词这一项，这一次我们决定标新立异，遵从大家的意见，今年这一次的比试，便不再比试诗词。”

“人生八雅，琴棋书画、诗酒花茶，我们决定从中选出来四项。”

“琴道不必说了，六艺中有着乐道这一块，已然把琴道包含其中，棋道是可以的，书道自然有着六艺的书道，画道也是可以的，诗词一道已经决定不用了，剩下的，唯有酒花茶三道。”

“若是我所言不错的话，酒道就不用说了吧，前几天，当世圣贤杨晨，在大周天子举办的盛会中，杯酒显精神，写出来九篇能够名动千古的、和酒有关的诗，在说酒的话，难免索然无味。”

“如此一说，剩下便只有着花道、茶道。”

“故而，我们最终决定，除了六艺之外，这一次参与比试的四项内容分别是儒道中的画道、花道、茶道、棋道。”

“能够在这十项中，获得好的成绩的人，力压同辈，成为前十名的人，都有机会进入儒道祖地，成为儒道祖地中的一员。”

听了大儒如此一说，很多人脸上都流出来会意一笑。

自从杨晨在盛会中，表现的十分的抢眼之后，很多人，都向着诗词会的举办方，说了一些自己的建议。

其中，就有着有关酒和诗的提议。

建议，这一次的比试中，不要出现和酒，和诗有关的东西。

这个提议，提交上去的时候，大周天子是反对的，因为他也知道，当世圣贤的诗词，是举世无双的，尤其是，他的诗词中，写了许多关于酒的事情，由此可知，当世圣贤也是很了解世间的美酒的。

因为，许多的学子，都学习六艺，到了顶尖之后，每一个人在六艺上的成绩，都不相伯仲。

因而，剩下的四项学识的比试，就会显得特别的重要。

若是比试诗词的话，杨晨可谓是独占鳌首，无人能与之争锋！

但是，由于反对的人比较多，儒道祖地中的人，几经商议，便决定顺从民意，取消了诗词的比试这一选项。

很多人，听到这个宣布的时候，都下意识的朝着杨晨看了过去，就算是对杨晨有些意见的白首儒者，也看了杨晨一眼。

只是他们看到的，和心中所想，有些不一样。

只见杨晨听了，只是微微一笑，并没有动怒，甚至没有任何异样的